初中班

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灵战的自觉

生活的方式改变之后,人很多思想和价值观,也跟着改变。在物质生活的麻醉之下,人越来越偏重自我的感觉,慢慢的,越来越没有战胜自己的力量,人的灵性也渐渐消失。

灵战,是每个人在生命的旅程中,共同面对的。非基督徒,在这方面延用传统习俗的方法来处 理,顿使人本着灵异奇谈般的神秘,看待这件事。基督徒在这方面,藉着圣经的引导,得有正 确、清楚的方法来面对灵战。且从中更深入的激发出内心的智慧,建立和神更密切的关系。

当醒起,灵战存在每一个角落。若不儆醒,徒增很多时间、精神、体力的浪费。若缺少灵战的自 觉,教会的问题,常使我们产生行为的偏差;若可醒起,则如保罗所言:万事互相效力,我们不 管在什么地步,都能得益处 (罗八 28)。

一、谈自觉

在平时生活中,人最害怕缺少「自省」的能力。在灵战的自觉中,要明白生命和神的关系,这件事很深奥,但可在很平凡的生活中看到,例如:为什么,心里不自由、不快乐?为什么常有不能 改变自己的无奈?...等等,这都是「生命」的问题,是人和神之间的关系。

魔鬼是众善的仇敌,是虚谎者的灵,常装作光明的天使,来破坏人和神之间的关系,所以在自觉 上,要谈到三件事。

1. 与空中属灵气的恶魔争战

灵战不是只和自己的慾望争战,是与空中属灵气的恶魔争战(弗六 12)。不是与属血气的争战, 要依靠主的大能大力,作刚强人,穿戴全副军装,才能在「磨难」的日子,抵挡魔鬼。

不是依靠自己的聪明、才智,是依赖主的大能大力,因此不能夸口自己。在灵战中,对自己的软 弱,不可掩饰,坦诚面对自己的软弱,藉着「承认」,会使我们更积极的归向神,而体会祂的大 能大力。看保罗,为什么喜欢夸口自己的软弱?竟然神的大能大力,在人的软弱中,显得更完 美。

2. 牠遍地游行,寻找可吞吃的

魔鬼是「灵」无形无体,不受时间、空间限制,牠攻击我们是主动的,不是消极等候、被动的, 牠遍地游行,寻找可吞吃的对象(彼前五 8)。

如约伯,神赞美他完全、正直、敬畏神、远离恶事。魔鬼也在那走来走去,寻找机会、控告、毁 谤;说:约伯敬畏你,岂是无缘故?你拆毁他所有的,他必当面弃掉你(伯一 6-12)。这里表示 了,魔鬼会制造攻击我们的机会。防不胜防,几乎是此时的状况。

3. 人属乎肉体

肉体的软弱太多了,成功中有成功的软弱;失败中有失败的软弱;平时也有「习惯」上的软弱,这 也是要自觉的问题。

人属乎肉体,已经卖给罪(罗七 14)今所以肉体的软弱,就成了魔鬼的权势。保罗为此痛苦,以 致绝望,哀叹道:为什么只能立志为善,行出来却由不得自己呢?我真是苦啊!谁能救我脱离这 取死的身体呢?

若失去属灵的恩典,身上的才能不仅意义狭小,且常成为被魔鬼利用的工具。你愿意自己的才 华,落在这地步中吗?

二、灵战的兵器

人不可能脱离灵战,一出生就在这战场上,既是如此,一定要有「兵器」,要不然就坐以待毙 了。

全副的军装,是争战中的兵器(弗六 13-17)。我们试着用生活的经验,来领悟这军装,真理(腰 带)、公义(护心镜)、平安的福音(鞋)、信德(藤牌)、救恩(头盔)、圣灵(宝剑),所表达出来的是什 么行为?全是以属灵的操练,来满足今生肉体生活在现实中的需要。这样子的体会,是基督徒特 有的,也是在同样的现实困难中,营造出与一般人完全不同的价值,少了这领受,就成了挂名的 基督徒了。

在目前的人性上,关於兵器的自觉,要特别强调三件事。

1. 儆醒的心

人对魔鬼的工作,防不胜防。但在灵修上,我们得到一个经验; 藉着儆醒,弥补了灵修上不足之 处,得蒙神奇妙的保守。

主耶稣为什麽要带彼得、雅各、约翰到客西马尼园祷告?但他们却在那里打瞌睡,辜负了主耶稣 对他们的信任和期待。那时耶稣说:总要儆醒祷告,免得入了迷惑,你们的心灵固然愿意,但肉 体是软弱的(太廿六 41)。

隐藏的恶,常在人心中发酵(诗十九 12-13; 九十 8)。这是儆醒的重大挑战,要学习作诗的人,常 有面对神的心。虽不知道,却在神面前承认这隐恶,免得发酵。

2. 顺服的心

虽活在血气中,凭着血气行事,但我们的兵器,不是属血气的,乃是在神面前有能力,才可以攻破魔鬼那坚固的营垒。将任意被魔鬼掳去的人夺回。又等我们十分顺服的时候,神就要显出祂公义的作为 (林后十 3-6)。

完全顺服的时候,就是神为我们出面争战的时候。 在生活中,得到一个体验。顺服的操练,帮助自己突破旧有的习惯,进入全然更新的地步,因所走过的日子,有很多事无法明白,无法接受,只因顺服的坚忍,一段时间之后,回顾起来,才赫然发现神带领的脚步,过程很痛苦,但结果是超乎人意料中的美。

从林后十章 3-6 节看,顺服是作战的兵器,所以顺服不是消极的认命,而是战斗的承担。

3. 安静的心

千变万化的世代,加上速成文化。造成了人无法静下来,於是很多事的推行,常无法用心,只是 血气的坚持。得力在乎平静安稳(赛 卅 15),没有力量怎么争战?

安静的学习。可以看到书念妇人,在孩子死后 的处理:

隐藏的操练。把孩子放在先知的房间里。

专一的归向。虽丈夫质疑,她从容面对,一心赶到迦密山,见到神人为止 (王下 四 18-25)。 所以静不是默默坐着不讲话,有当时学习的修养。又心中安静,是肉体的生命(箴十四 30),这是神对人很大的体贴,在人的软弱上,肉体不平安,也很难有稳定的信仰生活。藉着「静」要满 足肉体的生命,这也是以属灵的操练,补足肉体现实需要的例子。一个能「静」的人,肉体的软 弱,不会沦为魔鬼的工具。

在丰富的物质生活中,人的心被麻痹;在思想潮流的变迁下,人的脚步被打乱,以至很多灵修的 形式化,如:儆醒、顺服、安静的操练,只是几条教条化的宗教意识而已。如此的灵修是没有生 命的,如何与魔鬼争战呢?

三、 结语

不要因为人在肉体中有很多软弱,而过度紧张、灰心、自暴自弃。一个归属於神的人,软弱不会 在他心中作王,反而是体会真神救赎的机会。耶稣告诉我们放心,祂已胜过世界(约 十六 33), 已撤去妨碍我们的字据(西 二 13-15),使我们藉十字架夸胜。

我的灵啊!你当醒起。琴瑟啊!(赞美的心)你们当醒起。我自己要极早醒起 ( 诗 五十七 8)。黑夜 已深、白昼将近,不要再沈睡了,要快快醒起,已在战场了,还不站起来吗?

△ 交通事项
一、 信仰生活体验谈
(1) 印象最深刻的事是什么?
(2) 如何走过?
(3) 有否信仰的体会?

二、 如何发展灵修生活
(1) 罪性的行为在我身上,可用什么事来说明?
(2) 可否有个人祷告的经验?时间多久,有何心情? 所以「难」,在於「懒」。有何体会? (479)

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