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读经心得

(加隆邦教会姐妹团契聚会分享)

文︱张玉云

 

奉主耶稣基督圣名,和大家分享我的读经心得。最近我读到世界上最有智慧的王──所罗门王所写的箴言书。这是一部关于如何做人的著作。

 

其实从我接到姐妹团契的工作轮值表起,我一直在担心不晓得要讲什么。但是,每当我翻开箴言时,就有一句经节常常出现在我眼前,因此我决定用此经节和大家互相勉励。请看箴言十四章一节:「智慧妇人,建立家室。愚妄妇人,亲手拆毁。」

 

在创世记二章 十八节当中记载,神造亚当后,祂说:「那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。」由此可知,婚姻一开始的目的即是男女有伴,彼此同心,互相帮助,组成一个幸福快乐的基督化家庭。看起来,这里只提到一种妇人。

 

但是所罗门王在箴言十四章一节中,却提到有两种妇人:智慧妇人与愚妄妇人。而且从这节看来,家室的成功或失败,妇人实在扮演着极关键的角色。

 

我一直不明白什么叫智慧人?什么是愚妄人?一直到看见箴言二十九章十一节:「愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。」我才明白过来。原来智慧妇人是忍气含怒的,所以能建立家室;而愚妄妇人,却是怒气全发,将家室亲手拆毁。

 

请再看箴言十九章十三节:「妻子的争吵如雨连连滴漏」。在这里,所罗门王没讲这做妻子的为什么而吵,或为钱?或为家事?虽然无从知道,但从他形容妻子的争吵如下雨声“滴滴嗒嗒”响个不停,应该是人听到都厌烦吧!

 

难怪所罗门王重复提到争吵的妇人好几次。请看箴言二十五章二十四节和二十一章九节:「宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。」

 

这两节所讲述的竟然一模一样。本来一起住在宽阔的房屋,因不耐烦争吵的妇人而搬到屋顶的角,虽然比较小,比较不舒服。不过,看起来,至少还是住在同一间房子。

 

但是请再看箴言二十九章十九节:「宁可住在旷野,不与争吵使气的妇人同住。」

 

旷野不是家,这人肯定是离家出走了。旷野是一个很少人的地方。以前大卫在旷野放羊时,都有野兽要吃他的羊。旷野就像这罪恶的世界,圣经说,魔鬼看到时间不多了,如同吼叫的狮子,在世上遍地游行,寻找可吞食的人。离家而不愿归,不也是给魔鬼留地步吗?

 

愚妄的妇人,不敬畏神,又怒气全发,使其家室动荡不安,结果亲手拆毁其家。

 

话说回来,作为一个妇人,需扮演诸多角色。她是人家的太太、母亲、媳妇、还要出去打工赚钱,回来还要做一大堆家务,不会发怒也真难。那该怎办?请看诗篇三十七篇八节:「当止住怒气,离弃忿怒,不要心怀不平,以致作恶。」比如约瑟的哥哥们早就对弟弟怀恨在心,以致最后,竟把弟弟给卖了!

 

请再看以弗所书四章二十六至二十七节:「生气却不要犯罪,不可含怒到日落。也不可给魔鬼留地步。」在这里,保罗教我们日落前一定要除去一切的怒气,免得给魔鬼留地步,以致犯罪。

 

接着下来,要讲智慧人如何忍气含怒。

 

智慧是由何而来?看箴言九章十节上:「敬畏耶和华是智慧的开端。」所以要做智慧人,就要敬畏耶和华。请再看箴言十九章十一节:「人有见识,就不轻易发怒,宽恕人的过失,便是自己的荣耀。」箴言十章十九节:「多言多语,难免有过,禁止嘴唇是有智慧。」靠主帮助便能凡事不斤斤计较,反而能凡事忍气含怒。

 

所罗门王最后是以才德的妇人,也就是智慧妇人是如何建立幸福美满的家室,来为箴言作结论。

 

请看箴言三十一章十至二十七、三十节,从这里可看到,这才德的妇人是一大清早就起来,甘心用手做工,把食物分给家中的人,又将当作的工分派工人。她的灯终夜不灭。手把纺线车, 她张手周济困苦人,伸手帮助穷乏人。有为全家人制作衣服,冷天来也不怕,有作衣裳、腰带卖与商家。她观察家务,并不吃闲饭。

 

结果,她的儿女,丈夫都起来称赞她。唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。

 

愚妄妇人,因怒气全发,以致亲手拆毁家室。智慧妇人却因懂得敬畏主、靠主,能忍气含怒,谨言慎语,且有良好品德,甘心为家付出,所以才能成功建立一个美满、幸福的基督化家庭。

 

愿主保守,帮助所有的姐妹们都成为智慧妇人,好好建立家室,为主发光! (356)