菲律宾教会的回顾与展望(三)

我们的策略

壹.牧养策略

一.长期教育合乎经训的婚姻观

1. 教育父母建立家庭祭坛,每日灌输家中幼儿立志长大后主内通婚,婚前保守圣洁(申6:4-9;7:3-4)。

2. 每周由宗教教育教员重复教导提醒。

3. 每周安息日为未婚青年特别举办祷告会加添灵力,洁净内心。

4. 每年中学生短期神训班为三年次学生举办青少年两性如何交往与婚前辅导。

5. 每年分三教区举办青年联谊会造就未婚青年。

6. 训练更多已主内通婚的夫妇成为忠心的婚介仆人,建立更紧密的婚介网络(创24:10-12,33-49,56)。

 

二.福音本土化

1. 继续招募与培训志工关怀菲律宾的圣工。

2. 制定让专职工人必须接受完整的神学训练的原则。

3. 神学院招生也开放给有志服事主的姐妹。扩张姐妹服事的境界。

4. 为已经服事五年年资的传道人提供一个月的休假进行神学进修(建议由联总安排师资培训,地点可在马尼拉,沙巴,西马或星加坡)。

5. 每三个月由菲律宾传道轮流带领教区同工灵修会。

6. 菲律宾宣道小组协办一年两次专职同工进修会。

7. 规定菲律宾教会每周为在位的代求,为菲南的治安恳切代祷,祈望能敬虔,端正,平安度日与服事(提前2:1-3)。

8.  训练宗教教育辅导员(Train the trainers’ program),经筛选全国三区的八位忠心尽职的教员, 接受两年半密集训练课程,结束以后交由他们监督菲律宾全国各地宗教教育的进度发展与每年培训新任教员。

三.制定健全的差传制度。

1. 规定两个门徒奉差遣出去的原则,以求同心更有力量,免除试探与诱惑(路10:1)。

2. 奉差遣出去的门徒期限以不超过一个月为标准,以维系传道者和家庭的良好关系,能专心事主毫无后顾之忧(尼3:22-23)。

3. 鼓励出差前一个月至少每周禁食祷告一次。

4. 工作完毕回国一周内提呈报告,以方便后梯次工人衔接与跟进事工。

四.建立妥善的财务制度与提升奉献意愿。

1. 规定地方教会每月底张贴财务收支报表。

2. 印制并管制编码收据。

3. 定时为新任职务会负责人提供财务训练。

4. 培养小学生奉献零用钱的十分之一的信心。

5. 每年十一月全国教会宣讲奉献十分一的道理与分享有关奉献的蒙恩见证。

6. 制定经常费成长目标,以期达致有能力负担菲律宾宣道小组的全年经费预算。

 

贰.宣道策略

一.向菲律宾华侨宣道

菲律宾的华侨估计有二到三百万人,佔菲律宾总人口的3%.  其中有华人血统的菲律宾人约10%。菲华宣道自然成为重点事工中不容忽视的一环。华侨当中以闽粤两籍居多, 尤其闽籍比例佔85%. 目前第三, 第四代华侨懂汉语及能讲流利普通话的屈指可数. 但都口操流利闽南话, 他卡洛(Tagalog)与英语. 宗教方面以信奉天主教, 佛教为主. 少数信从新教. 虽然华侨人数仅占总人口的3%,他们却强势的掌握70%以上的国家经济. 近年来,自中国涌入菲律宾的移民(新侨)估计有20-30万人,若加上经常进出的可能超过50万人,因此关心华人宣牧是刻不容缓的工作.

菲华宣道的挑战:

  1. 菲华极其富裕, 一无所缺的物质生活造成对宗教信仰不感兴趣的思维.
  2. 菲律宾国家治安不定, 华族成为勒索绑架的首选目标, 造成华族筑起自我保护的攀墙. 例. 不接听陌生人的手机, 必须以简讯预约.
  3. 本土菲裔信徒与华裔的贫富悬殊, 本土工人显得自卑难于高攀跟进. 国外巡访工人应致力协助本土工人衔接跟进宣牧事工.
  4. 马尼拉会堂过于简陋, 难免给华裔留下不佳的第一印象. 祈愿神祝福马尼拉会堂尽快完工.
  5. 差派沙巴与台湾精通普通话, 闽南话与英语的传道协助:

}  宣道

}  访问

}  提供马尼拉教会在事工方面,圣经课程,信仰生活指导的讲习训练.

}   差派固定有当地经验的工人以便更有效率的衔接福音事工.

注: 2012年邀得台湾退休传道陈万发到马尼拉向华人布道,初步取得突破, 成功联络上一批有兴趣听取福音又能持续跟进的慕道者。

}  沙巴志工团支援协助翻译,诗歌布道, 青年服事, 宗教教育.

二.广播电台布道

由于菲律宾的电台广播即经济又普及,收听电台广播是菲律宾传统以来的盛行文化和风气。无形中提供了一个方便实用又高效率的宣道管道。回顾菲律宾传教史,棉兰老岛的他庇纳(Tabina), 拉比内安(Laperian)就是透过电台福音广播来信后成立教会典范。

三.网络布道(Internet Ministry)

多年以来菲律宾宣道小组屡次收到慕道者阅读美国联总宣道网站的回应。因此决定在2013年着手把联总宣道网站翻成他卡洛语版,期望透过如此管道把全备真理传得更广,更深,更普及。以下附上福音透过网路传入菲律宾达渥尔市(Davao)简史。

2006年一位来自菲律宾第三大城Davao城市的Malachi牧师透过网路联络本会美国的网路宣道站, 再经Richard Solgot执事转托菲律宾宣道小组(Philippine Mission Committee)跟进联络.

 

菲律宾宣道小组(PMC)于是透过电邮开始与该位牧师取得联络. 在多次电邮联系之后, 菲律宾宣道小组(PMC)进一步的差派当地工人轮流前往Davao的Tagum市与Malachi牧师当面跟进. 经一番观察后发现该位牧师只是一位宗教投机份子, 是位牧师甚至为了想要争取当本会的负责人而与一位社区头目发生肢体冲突.  唯感谢神的是Malachi牧师所牧养的会友当中也不乏饥渴慕义的虔诚人.  在多次的接触后Malachi牧师主动放弃离开, 但慕道中的Camingawan家族中有人陆续的领受圣灵, 往后每次家庭布道慕道者不断增加.  有鉴于此,  菲律宾宣道小组决定改变策略, 以差派固定工人驻牧开拓来取代先前的轮流巡牧制度.

2008年菲律宾宣道小组差派专职工人Jerwen Maglasang(现神学生)前往驻牧宣道. 由于热诚积极宣道, 又蒙圣灵带领打开宣道的门, 信而受洗的人增多, 甚至福音传到附近Lot Camingawan弟兄的职场Eden观光区.   更奇妙的是1986年本会早期工人曾到Davao省份的Digos市开拓, 有部分人受洗归真.  然而事后因为当时工人不足且地区偏远而无人跟进牧养, 信徒如同无牧的羊, 停止聚会将近二十年. Jerwen Maglasang弟兄前往Digos市追踪失去联络许久的信徒与亲友们, 成功找到这批迷失的信徒, 发现他们是因为没有本会领导人牧养而到外教会聚会, 但仍然忠于本会的教义, 因此纷纷回归本会的羊圈, 至此恢复定点定时聚会, 人数包挂儿童在内一共48人.

感谢神丰盛的恩典与怜悯.  至今Davao省份的教势发展在Digos市计有48位信徒, Eden有32位信徒, Tagum市17位, 总数共97位信徒.

愿神继续恩眷Davao城的福音事工,  也期望各地同灵关怀代祷, 让更多的迷失灵魂归回神的羊圈, 让至高神的圣名得到荣耀高举! (646)

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