亚撒的信仰复兴运动

(3)亚撒的信仰复兴运动 陈职

引言:

△亚撒是犹大国的好王(代下14:2;15:17)。

△他是所罗门王的曾孙(代下9:31;12:16;14:1)。

△他的信仰复兴运动,可以媲美尼希米的改革。

一、复兴前的情况(代下15:3)

1.不信真神(即不信靠、不顺服、不敬畏)(来11:6)。

2.没有祭司(参考:何4:7~9;玛2:7)。

3.没有律法(即忘掉、弃绝)(何4:6)。

△结果:(代下15:5~6)。

二、复兴的行动

1.除掉可憎之物(代下15:16;王上15:11~13)。

△当除掉一切邪恶(情欲)(弗5:5;帖前4:3~5;约壹2:15~16)。

2.重新修筑神的坛(代下15:8)。

△此坛已损坏(代下8:12;12:9)。

△当重视礼拜之事(伯1:5;来10:25)。

3.全体立约,尽心寻求神(代下15:12~13)。

△当立志归向神,亲近神(代下29:10;34:31)。

4.将分别为圣的金银归给神(代下15:18)。

△当把时间、恩赐、财物、身体,分别为圣献给神(罗12:1;彼前4:10;箴3:9;林后5:14~15)。

三、复兴的动力

1.先知亚撒利雅的勉励(代下15:8)。

△不可藐视先知的讲论(帖前5:19~20;何11:7)。

△先知的重要(代下20:20;何12:13;6:5)。

2.神的灵感动(代下15:1)。

△依靠神的灵方能成事(亚4:6),神的灵是上头的能力(路24:49)。

3.众民同心顺服(代下15:14~15)。

△教会之兴旺,端赖信徒同心遵守圣经之教训和教会之条规(徒2:46;16:4~5)。

结论:于是全国上下欢乐,四境太平(代下15:15、19)。教会亦然(徒9:31)。

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