真耶稣教会的圣餐

(18)真耶稣教会的圣餐 林奉来

一、意义

1.记念主的死(林前11:23~26)。

2.喫主的肉和血(林前10:16)。

3.可得永生,在末日能复活(约6:53~54。

二、方法

1.饼只有一个(林前10:17)。不可有酵(林前5:6~8)。

2.杯用葡萄汁(太26:29)。不可用葡萄酒,因酒是发过酵的。圣礼不可用酒(利10:8~9;结44:21)。

三、奥秘

△此为灵食灵饮(spiritualfood,spiritualdrink)(林前10:1~4)。吗哪豫表基督(约6:32~35、48~51)。圣餐的饼,即基督的肉(约6:53~54)。摩西所击打的磐石有二,一是低的磐石(出17:6),一是高的磐石(民20:11)。原文有如此区别。前者须击打,后者不可击打。前者豫表降世为人的基督,后者豫表升天的基督。前者的水豫表十字架的宝血,后者豫表圣灵。故后者神没有吩咐摩西击打。摩西击打是违背神的吩咐。所谓灵食灵饮,即本会灵化说的根据。主称之为真食真饮(truefood,truedrink)(约6:55)。

△英文称圣餐为mystery(奥祕)。可见,圣餐有其象征性意义,和奥祕性意义。

结语:要了解真理,须有圣灵启示(约14:26;16:12~13;林前2:11~16)。本会是用圣灵来了解真理,解释真理。例如,洗礼和圣餐,是藉着圣灵的运行,洗礼的水将变成基督的宝血,圣餐将变成基督的肉和血,称之为灵化。但不是在物质上改变,乃在灵里改变。本会的神观也是。圣灵只有一位。圣灵是神的灵,故神只有一位。基督是神的灵的一部分来成为肉身的。我们所领受的圣灵,是神的灵少许的一部分。或许有人怀疑一部分的论说。但这是有圣经根据的。(民11:16~17、25~29)。分赐即一部分的意思(参考英文翻译)。五旬节那日圣灵的象征的火焰如舌头,也是分开落在各人头上(徒2:3)。「先知的灵,原是顺服先知的。」(林前14:32)。此句先知和灵,均为复数。因先知复数,降在他们身上的灵也成为复数。在亚细亚七个教会工作的圣灵,被称为七灵(启1:4)。虽然说,圣灵能分开显现,其本质是一个,乃有连系的(弗4:4;林前12:13)。这不能用物质观念去了解。(如电视台所播出来的电波只有一个,却可以由许多电视机来收看。这可谓电波分开显现于各电视机,或说各电视机收取少许电波,其实电波是不能分开的,而且只有一个。)父和主为一(约17:11)。父在子里面,子在父里面(约10:38;17:21),因而看见了主,就是看见了父(约14:8~11)。信徒所以能合而为一,也是因圣灵居住各人之内所致(约17:21~23)。本会的独一神论,即独一灵论,乃用灵的观点来解释神观。这与三位一体论差异。

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