西番雅先知的信息

西番雅先知的信息 罗赞坤

西番雅是一位非常严厉,但又富有爱心的先知,他对当时那些犯罪的百姓与作恶的外邦人,非常激烈的指责他们的错误,说神的忿怒与刑罚必要临到他们。但是惩罚、管教并非神的目的,祂乃是盼望选民认罪悔改,所以先知又告诉他们,神并不永远怀怒,只要他们肯回头归向神,信仰重新复兴,这才是神的旨意。西番雅是一位认识神最深、也最了解神的公义与慈爱的先知,今将他所传布的信息列举一些作为互相的勉励。

一、作恶的神必刑罚
先知的信息是论到神的审判与惩罚,因为选民拜偶像犯罪,列国也因骄傲违背神的命令,所以当神发怒的日子他们都必受惩罚。
1. 神要刑罚那些拜偶像的犹太人(一4):拜偶像是神所憎恶的事,它也常使选民陷于罪恶,所以我们应当远离、逃避(林前十7、14;约壹五21)。
2. 神要刑罚那些不跟从、不寻求、不访问耶和华的人(一6):真神以慈悲怜悯为怀,祂造化养育世人,但人却不晓得敬拜、反而离弃祂,当引以为诫(赛一2~4)。
3. 神要刑罚首领和王子(一8 上):首领与王子是百姓的头,应负领导纠正之责,但他们反而虚浮诡诈,生活腐败如贪食的豺狼(三1~5)故神必刑罚他们。
4. 神要刑罚一切穿外邦衣服的人(一8 下):神的选民不应该学外邦人的习俗,以致污辱神的圣名(利十八1~5),我们信徒的穿著要合乎圣徒的体才荣耀主名。
5. 神要刑罚跳过门槛的人(一9):跳过门槛是一种迷信的行为(撒上五1~5),这一切是外邦人的异端、恶俗,我们基督徒不可效法。
6. 神要刑罚强暴与诡诈的人(一9):行强暴与诡诈的是恶人,不敬畏神、任意妄为、勇于作恶,这种人神必刑罚(创六12、13),我们见这种人当远离(诗一1)。
7. 神要刑罚那些如酒在渣滓上澄清的人(一12):此句另译:「倒在酒糟中的人」,即贪吃醉酒,只顾肉体享受的懒惰人。信徒不可贪图安逸奢侈作胡涂人(弗五15、18)。
8. 神要刑罚得罪祂的人(一17):人不可得罪神、也得罪不起(撒上二25),.. 而做个听命、顺服的儿女,是我们的天职(彼前一14)。
9. 神要惩罚那些骄傲、毁谤神百姓的人(二10):骄傲、自夸自大的是神所憎恶,毁谤神的百姓是藐视神的行为,这种人必要败坏(箴十六5、18、加六7)。
10. 神要刑罚苦待选民的外邦人(三19):外邦人因不明神旨而任意苦待选民(赛十5~14),故神必罚他(亚二8)。但神的子民也必须自重,才能蒙神的眷顾。

二、神用灯巡查耶路撒冷(一12)
我们所敬拜的神是慈爱,也是公义的,祂的眼目时常看顾着我们,但同时也在鉴察。耶路撒冷指着教会、神的家,我们信徒的心思、言语、行为…… 一切,神常用灯在巡查,不可不慎。
1. 神的灯未熄灭(撒上三3):现今虽然人心罪恶黑暗,社会局势不安,宗教混乱,但神的灯不会熄灭。
j人若违背神,祂都知道(诗四十四20、21)。耶罗波安心里说恐怕这国仍归大卫家,于是私自铸造金牛犊为偶像,令百姓陷在罪里,这事神知道(王上十二26~十三5)。
2 暗中行不法的事神也知道(耶十六17)。大卫谋杀乌利亚想娶拔示巴,此事虽然是在暗地里进行,但神却知道,差拿单先知揭露他的罪行(撒下十一14~十二15)。
l改装也无法瞒过神的慧眼(箴十五3)。耶罗波安罪恶重大,虽令其妻改装见先知,想隐瞒人的眼目,然无法瞒过神的鉴察(王上十四1~12)。
2. 人的灵就是神的灯(箴二十27):神给予人自由意识,可随己意行事,但同时祂也在鉴察人的所言所行。
j良心可以断定是非:人的灵就是神安置在人里面的良心,用以体会神的事情,并断定人的是非善恶(罗一19~25)。
k良心可以分辨明暗:外邦人在罪中所行愚昧污秽的事乃为黑暗,我们是光明之子,很容易分辨,才能做个智能人讨神的喜悦(弗五5~15)。
l与起发光荣主名:我们行事为人当与基督的福音相称,凭良心做事,才能在这罪恶黑暗世代,如明灯照耀,得神赏赐(腓一27,二15~18)。
3. 神的灯即是神的引导(诗一一九105):际此末世,魔鬼猖狂,社会黑暗,基督徒行走天路,需要神的话语时常领导。
j顺服圣灵的领导:神常以圣灵指引选民走正路(如云柱火柱),我们不要销灭圣灵的感动,并以祂的话稳固信仰的脚步(诗一一九133)。
k顺服先知的提醒:先知替神传达信息,我们勤于参加聚会,并以谦卑的信心,领受神的工人所传讲圣经的真道(帖前五20)。
l顺服同灵爱心的劝诫:主内同灵出于爱心的关怀劝诫,我们当诚心接受,并立志改过,如此信仰才会进步成熟(箴廿七5、6、17)。

三、神所隐藏的人(二3)
西番雅先知一面警告神必要惩罚作恶犯罪的百姓,另方面也传达神要安慰、保护其余民。
1. 大灾难即将要临到(一14、15):当神发怒的日子,祂要惩罚那些犯罪的犹太人与作恶的外邦人,实时必有苦难、灾害临到地面上。
j因神的选民犯罪:犹大和耶路撒冷的一切居民,他们随从外邦的风俗,祭拜偶像、不敬畏神…… 这些罪行神已巡查清楚,要施行毁灭(一18)。
2 因外邦人作恶:选民犯罪,神藉外邦的手来管教他们,但这些外邦人不明白神的旨意,反而骄傲、自夸自大、藐视神,所以神必攻击消灭他(二8、10、15)。
l官长首领是罪魁:百姓中的官长、首领,没有尽责教导百姓,反而利用权势贪图不义之物与财,神必以公义审他们(三1~7)。
2. 蒙神隐藏的人有福(二3):世人普遍犯罪,积蓄罪恶,以致神发烈怒降下灾祸。当大灾难临到时,谦卑认罪、诚心守道的人必蒙神隐藏免受灾害。
j隐藏可分为两种:一种是见灾害临近的时候,自己赶快去躲起来,另一种是神看为宝贵的,祂自动的把他藏起来(诗十七8,卅一20)。
k灾祸临到无人能脱逃:当神发怒的日子,该受刑罚的恶人无处可藏身(摩九1~4),在神面前都站立不住(启六12~17)。
l神所隐藏的最安全:灾祸患难降临的时候,能够蒙神隐藏的,就是诚心投靠神,谦卑遵守祂道理的人,这种人最平安、幸福(诗廿七1~6)。
3. 当学习隐藏之道:真神按照祂的旨意,要将我们隐藏片时、甚或更久,在这当中为要使我们学习隐藏的道理,使自己与别人都得造就。
j学习安静或休息:神有时叫人努力作工,有时则要我们暂时安静或休息,因为圣工不需要凯血气力量轻举妄动,所以神叫摩西到旷野去隐藏(出二11~15)。
2 学习忍辱受苦:我们的环境、遭遇都是神所安排,是在疾病软弱受苦中,或处于卑微不得志的时候,此时是神要您学习隐藏之道,如约瑟、以利亚(创卅九;王上十七)
l学习谦卑顺服:人常有软弱,也易犯错,但神所爱的祂必管教,将之隐藏于苦难之中(伯五17~21),操练我们使成为谦卑顺服,凡事得神喜悦。

四、神默然爱你(三17)
先知对本国的百姓非常了解,见他们堕落犯罪甚为着急,他宣布神的审判与刑罚,目的是盼望他们悔改。同时他对神的认识也非常清楚,知道祂的忿怒只不过一时,百姓的信仰再次复兴才是神的期望。
1. 满有怜悯与慈爱的神:当选民犯罪违背神的时候,神会发怒施行惩罚,因祂是公义的神,要借着刑罚使百姓知道他们的过错;但在惩罚当中祂仍是「默默爱你」,因神慈爱的果肉往往是包在公义的外壳之中(三5、17)。
2. 要竭力追求认识神:当神把我们隐藏在一个苦难、不如意的环境中,祂并没有离开你(诗七十七2~12)。祂虽然用各种方式操练你,为使你长大、成熟,但祂仍在你的身边默默的爱你(申卅二9~12)。只要我们清楚的认识神,必能保守自己常在祂的爱中(何六1~3)。
3. 常存感恩的心:真神疼爱祂的子民,为了使我们更加成熟完美,祂常利用各种环境来教导、操练,甚至管教我们,虽然当时不觉快乐,反觉愁苦,后来却为经练过的人结出平安的果子就是义(来十一11)。天父真神就是这样默默的爱你,每天我们当存感恩的心过信仰的生活。

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