为何本会不守 “圣诞节”
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撰文 / 光 | 灵园12期 1981.04
“圣诞节“ 是一般教会的基督徒用之以庆祝耶稣基督降生的日子。多少百年来都是如此一年复一年的庆祝。极少人去考究圣诞节的来源及其对不对的问题。此略述圣诞节的由来及为何本会不守 ”圣诞节“ 的理由。
圣诞节的由来
现在定的十二月25日是基督未降生之前，日耳曼族为要崇敬太阳神战胜了冬天而受此日的。在英国的异教者也定此目为 ”太阳神的生日“，而大事庆祝，罗马人本守此日为 “农神节”，并在以后7日间大吃大喝。至主后273年，罗马人就确立此日为纪念太阳神并改称此日为 “不可侵犯之太阳神的生日”。那么为什么圣诞节又定为这一日呢？据说是罗马天主教于主后三百年由教皇百里律司利用异邦的节日，擅自设立十二月25日为圣诞节。
为何本会不守“圣诞节”？
此列举出两点作为参考：
（一）一般人认为耶稣既然是神，祂降生为要拯救人类的灵魂，此种大恩大德如在一年里以一定日子来庆祝有何不对？好像儿女为了纪念父母的恩惠而在父母生日时送些纪念品或儿女们聚在一起吃一餐晚餐未必合乎人的旨意。此种是人的想法，神的旨意未必合乎人的旨意。要知道基督徒一切的行为准则都是以圣经为依归。圣经没有记载的事可要小心审察，看是否合乎神的旨意。况且主耶稣的门徒没有一个有记载耶稣的生日的。如此重要的事为何门徒不重视呢？可见得不合乎神的旨意，如果我们擅自加添什么，不怕遭受灾祸吗？（参看启十二18）
（二）主耶稣在启示录廿二12-13说：”看哪，我必快来，赏罚在我，要照个人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终“。因此主耶稣有 ”生日“ 之说已由主耶稣自己否定了，还没有天地以前祂就已存在，祂到世界来只不过是以神取了奴仆的形象来罢了。祂既然没有生日，硬要庆祝祂的 ”生日“ 不是有违神的旨意吗？圣经除了没有记载耶稣的降生日期外还有两个王为自己的生日设摆大筵席而犯上大罪的例子。其一是法老王在自己的生日为臣仆设摆筵席，结果在那日把善长提出监来，挂起来结束了他的生命（创四十20-22）。其二是希律王在自己的生日也为大臣和千夫长并众首领摆设筵席，喝酒、跳舞，结果在那日把神的仆人约翰斩而犯下大罪（可六21-29）。此正告诉我们大事铺张，庆祝自己的生日是很可能犯下法老与希律王所犯上同样的罪，作为基督徒的我们不得不谨慎。
现在一般教会为庆祝 ”圣诞节“ 而大吃大喝，狂欢大跳，结果不知多少人死亡与多少人陷入罪恶里去，难道还不值得我们反省吗？
