幼苗快枯干~谁愿意天天去浇水?

文 | 谭路加长老

 

他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:『约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?』彼得说:『主阿,是的,你知道我爱你。』耶稣对他说:『你喂养我的小羊。』(约二十一 15)。

主羊圈里的小羊

『你爱我吗?』这句话也在我们每人的耳边一次又一次的响起,我们是否还是毫无反应?还是如同彼得一样,被问得发愁了?在主的羊圈里,需要人喂养的有两类:一种是还不能吃干粮的成年之羊,另一种是必须喂奶的小羊。主耶稣在世传福音时,极重视小孩。当门徒看见很多人带着孩子前来要耶稣摸摸他们而责备做父母的,主看见了就恼怒(可十 13-14)。 主耶稣充满爱的手摸着小孩们,或看到主抱着小羊儿在他怀中,脸上显出极慈怜的一幕,岂不常常显现在我们面前吗?

主是那么看重小羊儿,那么爱惜他们的小生命,我们怎么能不好好的照顾, 让他们在有草有水之地,长得肥肥壮壮的,一只都不可少,不可迷失的,带到主面前去呢?(西一 28-29)。主家里的儿童及青少年也是在灵园中生长的幼苗, 怎能不按时施肥浇水呢?主的小羊没有牧者看顾保护。那是谁的责任?

沙巴乡区宗教教育事工之难题

如果留意一下沙巴州真教会的分布图,就会发觉到约有三分之一的教会及祈祷所分设在交通不便,基本设施很落后的山区,尤其是纳巴湾及兵湘岸区。牧养的工作,包括宗教教育,都因落后基设的发展而相应带来许多困难,尤其是在人力、财力、物力各方面,都是时常让沙巴总会头疼的事。 从以前到现在,几十年了,这些难题都不能有效地去克服。

平地或市区教会较少这些问题。感谢主灵的感动,使很多青年能在繁忙的社会工作中,于周末牺牲自己的休闲时间,参与宗教教育的事工。值得一提再提而应常常在祷告中感谢主的一件事,就是还有不少的弟兄姐妹是以几十年如一日的精神默默地保持在教员的行列中呢!但山区的教会就缺少这种人力资源。很多青年修完初中或更低的教育,虽然沙巴总会给予宗教教育教员讲习会的基本训练,但是在乡区事奉一年半载,就迁到城里去找工作,以便能多为家人赚取多一点的收入。因为乡区之基设缺乏,农业方面的发展很落后,许多村民还是依靠原始打猎方式过活。

乡区辅导工作训练

近两年来,教会的这种发展情形引起了一些负责人与青年的注意,在神的感动之下,参与了由联总主办的乡区辅导工作训练。之后就安排同工下乡去作学校假期中的宗教教育和社会学校教育的辅导工作 (Rural Counseling Mission)。这种亡羊补牢的宗教教育事工只是短期的,而且代价很高,但总比没有的好。愿主纪念这些青年们的牺牲与辛劳。为了这些落后地带年幼一代信仰的着想,总会动用了全职宗教教育教员的方式。 这些全职教员大部分的时间是跟传道者同行工作。这种方式极不理想,也不经济,但也是没办法中的办法了。

 

内陆区辅导中学青年之事工

内陆地区的公共交通之不便,也给我们辅导中学青年之事工带来极大的难题。例如,纳巴湾教会, 每周日仅有一位弟兄的房车可供借用载送政府中学的本会青年到教会来上宗教教育的课。缺乏教员之苦又使分班之事为一大伤脑筋的事。另外在半个多小时车程之远的 Sipulut,别一间中学宿舍也有一群本会的中学生,极需要宗教教育的辅导。以上的情形只是冰山一角而已。

写到这里,笔者真有所感而要向神呼求:主啊, 让你宝血所赎的青年们,多少个愿意留在乡下为你的小羊而牺牲呢?愿主灵感动!

沙巴宗教教育之里程碑

忆起六十年代时期,台湾的杨约翰长老将宗教教育带入沙巴教会时,本地教会的负责人,还不知它对教会前途之重要性,更不知怎样去组织。感谢主!他兴起一班青年,并在长老的领导和训练下, 开始了沙巴教会宗教教育的里程碑!当时在亚庇教会没有课室,教员们与儿童每周日就在树阴下上课, 虽只有简单的教学器材,神的同工,造就了一班班的青年成为教会事工发展的主干!首期的教员,很多位也成为总会的宗教教育辅导员,全州的教员讲习会、进修会、学生灵恩会等事工,得到全面性的扩展,尤其是亚庇、山打根、斗湖、京农限等区。宗教教育也为教会造就了许多得神重用的人才,不论在本国或海外,都能成为教会事工发展的左右手,甚至成为国际传道者的也不少呢!

 

诚邀更多青年加入宗教教育事工

现在沙巴教会极需更多的青年投入这项事工,以便这灵界的青年树人之大业更上一层楼的迈进,而它的成功必须以三管齐下之方法去实现:

一、家长们:从家庭到教会,培养儿女成为好 儿童,长大成好青年。

二、教会负责人:对教会宗教教育之重视,以行动的关心法去发展。

三、青年及教员们:以越事奉越甜美之精神去为主教养下一代。

 

宗教教育与教会的兴旺是息息相关的。但愿同灵们和教会领导层及各事工的主干都能尽力的在人力、物力与财力方面多多投资。当然成事在神!灵力是从上头来的,故每位信徒的代祷是绝不可少的,也在此为宗教教育热心的每位同灵感谢神,愿一切荣耀和颂赞都归于天上真神,阿们。

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