不满的操练
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当一个人对某人或某一件事情不满的时候,就会批评,发怨言,甚至生怨恨的心理,进而 采取敌对那人或那一件事情的行动,且这些反对的行动往往是无正当理由的。那么人何以会造成不满的情绪?
壹、不满的原因
一、环境
以色列人在曠野,因路难行,心中烦躁而怨渎神和摩西(民廿一 4-9),曠野的生活环境使百姓感到相当地艰苦和不适,而发出怨言。有时,我们亦会因环境之不合己意,或一时变化过大,受到很大的压力,而产生不满之心。
二、领导人物之带领被误认为不当或疏忽时
如百姓在曠野会因无粮(出十六 1-3)、无水(十七 1-3)、无肉(民十一 4-6) 而发怨言、争闹;领袖摩西无法适时供应生活之所需,似乎是无能,而遭受攻击。 使徒时代亦曾有人因在供给上被疏忽,而埋怨使徒(徒六 1)。人若认为一个团体、教会,甚至家庭的领导者处理不当时,就会生出不满的情绪。
三、自己力量之不迨
以利亚先知在耶洗别的威胁下,逃到一棵罗腾树下求死,他自认自己不胜于他的列祖(王上十九1-4)他对自己的能力不满。人常会自定目标,亦常以满足别人,尤其是家人或亲近之人的要求为目标,但是当他在工作、学业、事业上无法达到这些自定的目标或别人的要求时,就会自以为比不上别人,而自怨自叹,甚至从此一蹶不振,感到人生乏味。
四、别人的自私
如雅各、约翰同他们的母亲向主耶稣提出在主的国里能分坐于主的左右时,被其他门徒知道了,就引起愤怒(太廿20-24)。我们很容易体贴或是不察觉自己自私的表现,却对别人的自私感到不满,认为会破坏整体的利益,就常产生批评和不满。
五、受到轻视
士师基甸蒙神选召,带领极少的百姓出去与敌人争战,因信靠神之帮助而得胜,当他追敌之际,要求以法莲支派的人,帮助围杀敌人,而后以法莲人前来与基甸争吵,责问基甸在出去争战之初,为何没有先招呼他们(士八1)。以法莲人自认为基甸藐视他们,所以不满。人若以为别人因为看不起他,所以才不愿将工作分派给他,或不邀请他参加活动,自然会不满。
六、不公平的待遇
如因见恶人常是亨通,而义人却是受苦,就会心怀不平(诗七十三3);或是自己的工作比人多,且辛苦,而所受的待遇却是比别人差,就会发出埋怨(太廿1-12)。诸如此类自认受到不公平的待遇,是不满的经常因素。
不满的情绪和行动的产生,可能尚有很多其他的原因,而此种情绪和行动,均是心理不健康的表现,且会造成不良的结果。
贰、不满的结果
一、个人方面
会产生各种心理和生理的疾病(参:箴十八14,十四30)。
二、人际方面
会形成误会,怨恨、批评等很多敌对行动,而破坏人与人之间的和谐。
三、对神方面
会阻碍人与神之间的交通,甚至引起神的忿怒和刑罚(参民十一1)。
所以圣经告诫我们:“不可发怨言”(林前十10),“不可彼此埋怨”(雅五9),“不可彼此批评、论断”(雅四11);即是如此,我们当如何消除之?
叁、不满的消除方法
一、信靠与祷告
我们会不满,有时是因不信神的眷顾和不明白神的安排和旨意。神无时不在眷顾和带领我们,他也因要使我们成为合他用的器皿,不断地熬炼我们,故当在各种环境下,借着祷告交托神(腓四6-7)而不发怨言。
二、尊重别人(腓二3)
如大卫一样,不因扫罗王的能力比不上他而看不起王,甘心在扫罗王手下尽责;也不因扫罗直追杀而恨他,反而能赦免他,这是因大卫尊重扫罗是神所立的王。今日我们不能因年长的一辈老了或是能力不及我们而藐视他们,更当能以代其劳、辅其事为荣。同辈之间亦能彼此尊重,运用个人所得之恩赐,互相帮助支援,而除去消极的不满和嫉妒之行为。
三、了解自己且接纳自己
“不要看自己过于所当看的,要照着神所分给各人信心的大小,看的合乎中道。”(罗十二3),由此经节可知神给每一个人的能力、恩赐各有不同,我们自己要充分地了解自己的能力,且要接纳自己,不订立超越自己能力的目标,也不和别人相比较而自认差劲,因神悦纳人是照人所有的(林后八12);参路十二47-48),这样我们就可以学会知足和感恩,且能像保罗一样,能够克服一切的环境(腓四11-12)。
四、积极参与工作
人若处于被动,而又孤僻自怜,必会对周遭的人、事、物产生很大的不满,对别人易产生批评攻击,对自己容易产生矛盾和自卑的心理,这都是无益的。故我们当主动参加教会、家庭的各项工作,把眼光多多投注于主和别人身上,少记自己的得失(参腓二4),必能免去不满的心态,而过更加喜乐和有意义的生活。
在今天这个竞争激烈、看重私利的社会里,更使人产生许多不满的情绪,但对身为基督徒的我们却是一种操练。但愿我们能互相安慰劝勉,经得起此种考验,而享有一个喜乐、积极,和满足的人生。
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