承大任须经炼

承大任须经炼

在万民中蒙选归入主名下之人,应为贵重器皿,合乎主用(提后 二 22),得行各样善事 来荣神益人,因这是神救人之目的(赛四十三7)。吾人能得至尊至大的神差用,即大任也。但要得神用之人须具有圣洁、谦卑、仁爱、顺从等之品德,这一切良德须由苦中经炼才能俱全。经上所记古时得神重用之圣徒都有重大之经炼(传三 10),吾国亚圣孟子也有斯言:“天将降大任於是人也,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性增益其所不能”。

由此可知,吾人在年轻时受经炼原是好事(哀三 27),因藉经炼能修道(罗五 3-4), 能充实自己,得神喜悦,以期能承所托之大任,行出各样善事来荣神益人,完成神的旨意。兹由圣经查考承大任之约瑟、摩西、大卫、但以理,所受之经炼为吾人之参考。

一、约瑟
约瑟是雅各之第十一子,拉结所生(创 三十 22-24),是雅各特爱之子(创 卅七3)。

1.约瑟之经炼

a. 在家之时
• 自幼丧母(创 卅五 16-20)。
• 受诸兄怨恨、嫉妒(创 卅七 1-11)。
• 被诸兄陷害(创 卅七 18-28)。

b. 离家之后
• 被卖为奴(诗 一零五 17-19)。
• 理财不贪(创 卅九 7-18)。
• 胜色之诱(创 卅九 7-18)。

c. 下监之时
• 忍监狱之苦(创 卅九 20)。
• 关怀别人(创 卅九 22-23;四十 1-15)。
• 被人遗忘(创 四十 23)。

2.约瑟所承之大任

a. 成全神的旨意(创 十五 13-14)。

b. 保全以色列族(创 四十五 5-8;五十 19-20)。

c. 在外邦荣耀神(创 四十一 16、25-40)。

二、摩西
摩西是利未支派暗兰之子(出 六 20),幼时被法老女儿收养,在王宫长大,学习了埃及一切学问,说话行事都有才能(徒 七 22),是可能继承法老王位 ,或能成为埃及政界要角之人。

1.摩西本来之性情
a. 凶恶(出 二 12)。
b. 骄傲(出 二 13-14)。
c. 胆怯(出 二 14-15)。

2.在米甸经炼四十年后(摩西之性情)
a. 谦和(民 十二 3)。
b. 忠心(来 三 2、5)。
c. 殷勤(出 十八 13-14)。
d. 良善(出 卅二 30-32)。
e. 刻苦(申 八 2)。

3.摩西所承之大任
a. 得胜法老及埃及人(出 十二 13-36)。
b. 领导以色列人出埃及(出 三 10;十二 40)。
c. 成为最伟大的先知(申 卅四 10-11)。

三、大卫
大卫是犹大支派波阿斯之后裔,耶西之幼子(代上 二 9-15);当雅各祝福众子时,犹大特别被指定为后日王者之祖(创 四十九 8-10)。他诞生於伯利恒,大卫名字为“蒙爱”之意。

1.大卫为王前之经炼

a. 儿童时期 – 灵性的训练
• 家境 – 信心之培养(得 四 18-22)。
• 事业 – 工作忠心(撒上 十六 11)。
靠神常胜(十七 34-37)。
• 灵交 – 以神为牧者(诗 廿三 1-6)。

b. 臣仆时期 – 信德的训练
• 胜歌利亚 – 信心、荣神(撒上 十七 31-49)。
• 与约拿单结盟 – 想爱、精明(撒上 十八 1-5)。
• 受扫罗王怨恨 – 忠心、顺从(撒上 十八 ~ 二十)。

c. 逃亡时期 – 品格的训练
• 在隐基底不害扫罗(撒上 廿四)。
• 在西弗不害扫罗(撒上 廿六)。
• 在洗革拉之大难中倚靠神(撒上 三十)。

2.大卫所承之大任

a. 被膏立为王(撒上 十六 13;诗 七十八 70-72)。

b. 胜歌利亚拯救民族(撒上 十七 50)。

c. 统一复兴以色列国
• 国土 – 拓宽至神对亚伯拉罕所应许之疆界(创 十五 18;王上 八 65; 代下 七 8)。
• 信心 – 领导以色列民热心事奉神(代上 十五;十六;十七;廿二章)。

四、但以理
但以理是犹大国的贵胃(但 一 3),在主前六零六年,巴比伦王尼布甲尼撒的大军攻击耶路撒冷时,即第一次被虏的犹太人之一,他当时约有十五、六岁,与他三个朋友同被带到巴比伦去。

1. 但以理之经炼 (可分三时期)

a. 幼年时
• 家境 – 保守圣洁及祈祷习惯都在幼时养成。
• 战乱(王下 廿四 ~ 廿五;代下 卅六)
• 亡国(王下 廿五;代下 卅六)

b. 被虏时
• 立志不用王酒膳三年之久(但 一 5、8)。
• 结交益友,同心、相助(但 一 3-19;二 17-18;三 16-21;箴 廿七 17)。
• 殷勤学习各样学问(但 一 17-20)。

c. 作官时
• 遇难时,以祈祷得解决(但 二 18-19;六 5-28)。
• 被遗忘凡事容忍(但 五 10-13)。
• 在高位几十年无过失(但 六 4-5)。

2. 但以理所承之大任

a. 在外邦荣耀神
• 在君王面前作见证(但 二 27-47)。
• 使外邦君王认识神(但 二 47;四 34-37;六 25-26)。

b. 为大蒙眷爱的大先知(但 九 23;十 11、19)。

c. 在外邦作大官,保护选民(但 二 49;六 1-3)。

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