教会的生活

教会的生活

现况的了解

当基督进内我们的生命里头,我们的生活随着有了显著的变化,我们对人生的认识,不再是以自己的利益为追求的目标,虽然我们仍活在肉身之中,却是为主而活。过着顺服和服事的生活,在教会群体生活中,藉着交通和生命联系,我们学会了在爱中建立自己,让我们的生命不断的成长成熟,有足够的力量为基督为教会献上自己。

或许您的教会生活就如上述所言,使您的生活愈来愈充实,又充满活力,不但了解教会中所扮演的角色,又有足够的适应力去参与圣工。与他人分享作工的果效,同时基督的馨香之气,藉着您的足迹,散布到各个角落;这是多么令人响往生活!

或许您的教会生活也有令您感到困惑不解的一面,说不定就是大家正面对的切身问题,例如:

1. 如何突破风闻的信仰,以求达到亲眼见神的地步。

2. 如何使真理的教导不致于跟时代脱了节。

3. 教会崇拜的仪式,如何挣脱『沉闷』的气氛,以求更合乎敬虔,又充满生命的活力。

4. 如何兼持怜悯,慈爱关怀的心,使福音进入学校、社会、家庭里,使陷在惊恐疲累,失望中的世人,重燃起对生命的盼望、喜乐与满足…诸如此类教会生活的种种问题,深信埋藏在您的心灵已久,现在让我们趁这个机会,来整理一下我们的思维,讲出我们热爱教会的心声。请每一位学员事先充分准备,畅谈您个人的教会生活深信这堂课 必不会让您深入宝山空手回。就现阶段教会生活中,发现之问题,以分组形态讨论,并提出结论报告。

问题探论

1. 请按自己信主以来亲身观察、体验所得的印象,提出一些今日教会最需要改进的地 方。
2. 对于上述需要改进的地方,我自己可以作什么奉献呢?
3. 我们的教会生活在过去有什么理想的地方?拦阻我过理想教会生活的障碍是什么?我该采取什么实际步骤,来消除这障碍呢?

教会生活

参考资料(一)

在生命中的早期,我们少有发言的机会,因为在我们年幼的时期,无论在家庭、学校或教会,都预期我们『不懂』,我们也趁着年幼这种特有的学习环境,在父母、长辈、以及教会的弟兄姐妹呵护之下,逐渐长大成熟,如今我们已步入生命的黄金时期,深信我们对于 未来都充满着美丽的憧憬,在不久的将来,我们都需要将所学的一切知识,才能贡献给我们的国家、社会,同时也抱着『为主而活』的心志来服事我们的主。

在未来的日子里,我们在众人的心目中不再是一个小孩,而是长大成熟的有为青年那时人们都预期我们『懂了』!无论在思想与能力的表现,必需由依赖转换成独立,去面对种种的问题,因此我们要如何去迎接未来的挑战,永远立于不败之地,迈向成功的康庄大道? 首先我们认定神在我们生命中的地位,耶利米先知曾向主切祷,求主引路,他说:“耶和华啊!我晓得人的道路不由自己,行路的人,也不能定自己的脚步。”(耶 10:23)过去许多人非但不听从神的指导,非但不跟神走,反要神跟他走,这是多么危险的一件事;羊的道路,是根据牧者的声音,周围声音虽多,但羊只认得一个声音,它虽然是愚昧的动物,但它认得牧者的声音,因此在他的道路上就充满了平安与喜悦,请问在您的人生道路上,您曾否有如此的经历?

各位学员,大多数是从小信主的,在主内长大的,从幼稚班起,父母带我们到会堂,老师 教我们祷告…..,一切信仰生活都在别人指导下进行着。如今我们已届『自立』之年,应当回顾一下我们的信仰生活,在信仰的旅程上曾经蒙神多少的祝福,今后我当如何虚心面 对信仰,去经历更丰盛的生命,那么我们就必需去正视『教会生活』,了解教会与我们的关系,进一步的把『教会生活』发扬光大,以荣神益人。

壹 教会设立的意义

一、教会是神在基督里的计划
教会的设立,是神在创立世界以前,按着自己的旨意,已经立好了一个完美的计划,这计划非突发的,乃是豫定的,他藉着基督的宝血救赎属他的人,归于他的名下,以建设属灵和谐完美的国度,教会设立,不是神施恩的副产品,它是神永恒计划的本体。如今教会在圣灵的引导之下,使敬虔的人心眼明亮,真知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀,并知道他向我们所信的人,所显的能力何等的浩大。因此我们在基督里蒙选召的人,在他面前应成为圣洁,毫无瑕疵,使真神荣耀的恩典得着称赞。

二、教会是神在基督里工作
教会的设立既然是神的计划,那么神如何实际推行他的计划,经上说:『我们原是他 的工作,在基督耶稣里造成的』,教会在未蒙恩之前,是在过死罪恶当中,因着神的 恩典与怜悯,也藉着我们深信基督耶稣宝血的功效,由『死』到『活』、使我们的灵性复活,满有行善的能力,效法基督,继续经营基督留给我们的基业,叫我们成为神与人、人与人之间和平的使者,更彰显神的荣耀。

三、教会是神在基督里的奥秘
教会的设立使一切相信耶稣基督福音的,不分种族、男女老幼,自主的或为奴的,在基督里同蒙圣灵的应许,成为神的后嗣,这是一个极大的奥秘,是旧约时代的人所无 法清楚知道的。从古至今『大同世界』的理想,经过历代的努力,在世人心目中这种 伟大的理想,似乎已经被否定,被认为不可能实现,因为从来没有真正的和平临到人 类,因为世人仅凭血气的工作,没有神的同工,当然是叫人绝望的;可是今天神藉着 教会所要达成的理想世界,实超乎世人所求所想的『大同世界』,叫我们对未来产生 又新、又活泼的盼望,这个盼望缘于神有丰盛的荣耀与圣灵的能力,因此基督凭着信心作为爱心的根基,去完成神所托付伟大理想的工作,叫世人由绝望中生出盼望,使神在教会中,在基督里得着荣耀,直到永远。

贰 教会生活的原则

当保罗一想到那荣耀的计划,他多么迫切的希望神照明信徒的心眼,真知道神那伟大的计划,如何显在教会里,如何叫信他的人蒙受那无限的福耻,假如信徒不认识神永恒的计划,不但无法感谢称颂他,更不会去关心参与神的计划,因此当我们明白神的伟大计划之后,必然乐意地按着神的旨意去过着教会荣耀的生活,以下我们谈到教会生活原则:

一、合一的原则:

教会既然是基督荣耀的身体,信徒就当在主里合而为一,教会有合而为一的见证,才 能叫世人知道主耶稣是天父所差来的(约 17:21)。教会合一的基础是『一个身体、 一个圣灵、一个指望、一信、一主、一洗、一神。』源于这个基础,信徒在教会生活里的表现,必然意念相同、爱心相同、有一样的心思、有一样的意念。 教会合一的方法就是凡事谦虚、温柔、忍耐,因爱心互相宽容,用和平彼此联络,真正做到不结党、不贪图虚浮的荣耀,心有谦卑,看别人比自己强,个人不单顾自己, 也要顾别人的事,以基督的心为心,才能达成真正的合一。

二、事奉的原则
教会不能只是存在,它需要长大成熟,教会成长的方式是藉着其中每一位基督徒互相服事的结果。事奉的动力在乎神所赐的恩赐;恩赐与人的天赋有别,恩赐是神赐给每位得救的信徒,也是神按照信徒信心的大小分给个人,在圣灵运行之下去成就神美善的圣工。 教会的牧者肯用心指导信徒,各尽其职,而每位信徒又肯尽责任去发掘、培养与应用他的恩赐,尽心竭力的事奉神,那么基督的肢体都能显出活泼的生命,教会渐渐在爱中被建立而增长,我们个人也可以因着在真道上所受的熏陶,与众人同归于一,虽屹立于异端邪教环境之中也不动摇,因此教会的兴衰与否,与我们个人实在是息息相关。

三、圣洁的原则
教会既然蒙主恩召,我们在教会的生活里,行事为人就当像光明的子女,因此在消极方面,我们当摆脱过去虚妄污秽的存心和行为,在积极方面,当效法基督在受洗之后,蒙受圣灵的恩膏,行事为人当讨天父的喜悦,以致于叫人看出神与他同在,过着圣洁,得胜的生活。 操练圣洁的生活最佳的方式是藉着教会的生活,在彼此交接的生活里,以爱心说诚实话,藉着互相灵修、彼此造就、彼此顺服所获致的,因此我们当常聚会,尤其在末世的时代,更当彼此劝勉,免得被罪迷惑丧失生命。

叁 教会生活的范围

教会生活不仅仅局限于会堂里的种种活动,教会生活是超越空间的限制,因此教会不只是全会众聚集时才算教会,平时的小组聚会、校园团契、基督徒的家庭生活,乃至基督徒分散在各种不同的行业里,一直都算是教会生活,正如同盐不是收在盐罐里才算是盐当他分散在不同的饮食中调味时,仍旧是盐,由此可知教会生活的层面涵盖了我们整个的生活,我们个人生活的本身既然是教会的缩影,那么我们要如何使神的教会得着荣耀呢?此提出下列三点为参考。

一、在于家庭方面
家庭是教会的基本单位,个人的信仰基础的奠定也在于家庭,因此教会的荣耀与否与 家庭生活的表现息息相关,一个健全的基督化家庭是奠基在两种协调的关系上 — 夫 妻之间以及父母与儿女之间;丈夫要爱妻子,妻子要顺服丈夫,正如同基督爱教会, 教会顺服基督一样;儿女在主里听从父母,孝敬父母,父母要照主的教训警戒养育儿女。旧约犹太人的信仰就是奠基于家庭,在新约的教会也然,今日我们若没有看重家庭信仰生活,就等于没有了教会生活,那么信仰很难立足生根。

二、在社会方面
教会的设立既然是神由万民当中藉着基督宝血所救赎而成的,神愿人人得救,不愿任何人沉沦,这是神的美意,因此基督徒的社会生活必需以荣神益人为目标,诚如经上 所说:“作仆人的惊怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好像听从基督一般,不 要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,要像基督的仆人从心里遵从神的旨意,甘心事奉,好像服事主,不像服事人,因为个人所行的善事,不论是为奴的、自主的,都必 按所行的,得主赏赐;你们作主人的待仆人也是一样…..。”(弗 6:5-9)因此基督徒 蒙恩之后,应从事正经行业,在职业上尽心竭力,使基督福音的奥秘,藉着不同的社会行业,被传扬开来,以荣耀造我们的主。因此可见社会生活是教会的延伸。

三、在教会方面
教会是神心意中的新社会,它与周围的旧社会有别,但这个新社会并不是一个自私封 闭的社会按照神的计划,它乃是要继续不断地从旧社会中贖出属它的人,教会是一个放进行中的社会 , 不过要注意的是整个旧社会处在与它敌对的状态 ( 约 15 : 18-19),当教会正在努力的广展当中,势必引起一场争战,而争战的力量必需依赖神的 大能大力,因此每一位基督徒应全副武装,用神的道和祷告当武器,方能得胜(弗 六:10-18)所以基督徒的生活是一种争战的生活,除了必需认清自己的敌人之外, 也当认清自己生活的标竿,及前进的路向,才是以传扬神救恩的奥秘,完成神计划中的新社会。因此不作宣教工作的教会和不建立教会的宣教工作,都不和神的意,我们 个人若认清这一点,在教会生活里才不致无所适从,浪费光阴;相反的,当我们真正的了解教会生活就是神伟大计划中的圣徒生活,让我们更加肯定生命的尊严与价值, 使我们在推展教会的圣工当中充满活泼的盼望。

结论

当我们对教会生活有了概括的了解之后,深信我们也了解神理想教会的方向,我们更庆幸在万民当中蒙神拣选,成为他宝贝之民,我们的生活在主里的爱中显得更有意义,因此为了不辜负主的厚恩,我们当按着以弗所书里头,神给我们启示的几个原则,然后配合我们 的生活环境,尝试着去探讨一些有关教会生活的问题,盼望未来的教会生活,带给您更美好的人生。

参考资料(二)

教会是神的家
今天的教会十分注重教会增长,不少教会都尝试策划及推动各种有助教会注重的事工;例如本地福音工作、海外宣教事工、宗教教育的发展,团契的增长等各方面都开始看见主的动工。教会事工的兴旺固然可喜,但是有部分弟兄姐妹可能将教会看为事奉的地方,却忽略了教会是神的家庭这个观念。教会是神的家(提前 3:15)。家是一个人被爱与学习爱的地方;也是一个人成长的地方。

神的爱
神的爱固然是临到世上每一角落,但我们在教会中应能更深地经历它。圣经重复地说教会是基督的『新妇』,更强调『基督爱教会,为教会舍己』(弗 5:25)。『离家出走』 的,很自然地会觉得自己已失去了神的爱。

弟兄姐妹的爱
『家的特性就是爱的关系与爱的服事』。主耶稣嘱咐信徒要彼此相爱(约 13:34-35),保罗爱教会中的信徒像父母待儿女一般(帖前 2:7-11)。教会是弟兄姐妹和睦同居相亲相爱的地方。

属灵的成长
圣经形容初信主的人像『才生的婴孩』一样(彼前 2:2),要经过成长的过程『得以长大成人,满有基督长成的身量』(弗 4:13)。失去正常教会生活的,恐怕会扼杀自己属灵的成长,因为教会是一个信徒获得教导,栽培及操练的地方。

上述的是圣经中所描述的标准:教会是神的家,也是你和我属灵的家;但是你和我也有责任去建立这个家。爱与被爱都是要学习的,属灵的成长是要付出代价的。单只是参加聚会崇拜并不足以享受这个家的温暖;我们鼓励你投入团契、参与教会各种灵修会、讲习会,投身教会的事奉才会对神的家产生更深的归属感。

“注:本文节录(基督徒的均衡生活)高力富着校园出版社出版』

(502)

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注