读经心得

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（加隆邦教会姐妹团契聚会分享）

文︱张玉云

 

奉主耶稣基督圣名，和大家分享我的读经心得。最近我读到世界上最有智慧的王──所罗门王所写的箴言书。这是一部关于如何做人的著作。

 

其实从我接到姐妹团契的工作轮值表起，我一直在担心不晓得要讲什么。但是，每当我翻开箴言时，就有一句经节常常出现在我眼前，因此我决定用此经节和大家互相勉励。请看箴言十四章一节：「智慧妇人，建立家室。愚妄妇人，亲手拆毁。」

 

在创世记二章 十八节当中记载，神造亚当后，祂说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」由此可知，婚姻一开始的目的即是男女有伴，彼此同心，互相帮助，组成一个幸福快乐的基督化家庭。看起来，这里只提到一种妇人。

 

但是所罗门王在箴言十四章一节中，却提到有两种妇人：智慧妇人与愚妄妇人。而且从这节看来，家室的成功或失败，妇人实在扮演着极关键的角色。

 

我一直不明白什么叫智慧人？什么是愚妄人？一直到看见箴言二十九章十一节：「愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。」我才明白过来。原来智慧妇人是忍气含怒的，所以能建立家室；而愚妄妇人，却是怒气全发，将家室亲手拆毁。

 

请再看箴言十九章十三节：「妻子的争吵如雨连连滴漏」。在这里，所罗门王没讲这做妻子的为什么而吵，或为钱？或为家事？虽然无从知道，但从他形容妻子的争吵如下雨声“滴滴嗒嗒”响个不停，应该是人听到都厌烦吧！

 

难怪所罗门王重复提到争吵的妇人好几次。请看箴言二十五章二十四节和二十一章九节：「宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。」

 

这两节所讲述的竟然一模一样。本来一起住在宽阔的房屋，因不耐烦争吵的妇人而搬到屋顶的角，虽然比较小，比较不舒服。不过，看起来，至少还是住在同一间房子。

 

但是请再看箴言二十九章十九节：「宁可住在旷野，不与争吵使气的妇人同住。」

 

旷野不是家，这人肯定是离家出走了。旷野是一个很少人的地方。以前大卫在旷野放羊时，都有野兽要吃他的羊。旷野就像这罪恶的世界，圣经说，魔鬼看到时间不多了，如同吼叫的狮子，在世上遍地游行，寻找可吞食的人。离家而不愿归，不也是给魔鬼留地步吗？

 

愚妄的妇人，不敬畏神，又怒气全发，使其家室动荡不安，结果亲手拆毁其家。

 

话说回来，作为一个妇人，需扮演诸多角色。她是人家的太太、母亲、媳妇、还要出去打工赚钱，回来还要做一大堆家务，不会发怒也真难。那该怎办？请看诗篇三十七篇八节：「当止住怒气，离弃忿怒，不要心怀不平，以致作恶。」比如约瑟的哥哥们早就对弟弟怀恨在心，以致最后，竟把弟弟给卖了！

 

请再看以弗所书四章二十六至二十七节：「生气却不要犯罪，不可含怒到日落。也不可给魔鬼留地步。」在这里，保罗教我们日落前一定要除去一切的怒气，免得给魔鬼留地步，以致犯罪。

 

接着下来，要讲智慧人如何忍气含怒。

 

智慧是由何而来？看箴言九章十节上：「敬畏耶和华是智慧的开端。」所以要做智慧人，就要敬畏耶和华。请再看箴言十九章十一节：「人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。」箴言十章十九节：「多言多语，难免有过，禁止嘴唇是有智慧。」靠主帮助便能凡事不斤斤计较，反而能凡事忍气含怒。

 

所罗门王最后是以才德的妇人，也就是智慧妇人是如何建立幸福美满的家室，来为箴言作结论。

 

请看箴言三十一章十至二十七、三十节，从这里可看到，这才德的妇人是一大清早就起来，甘心用手做工，把食物分给家中的人，又将当作的工分派工人。她的灯终夜不灭。手把纺线车， 她张手周济困苦人，伸手帮助穷乏人。有为全家人制作衣服，冷天来也不怕，有作衣裳、腰带卖与商家。她观察家务，并不吃闲饭。

 

结果，她的儿女，丈夫都起来称赞她。唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。

 

愚妄妇人，因怒气全发，以致亲手拆毁家室。智慧妇人却因懂得敬畏主、靠主，能忍气含怒，谨言慎语，且有良好品德，甘心为家付出，所以才能成功建立一个美满、幸福的基督化家庭。

 

愿主保守，帮助所有的姐妹们都成为智慧妇人，好好建立家室，为主发光！