2011年真理研究委員會議紀錄

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2011年真理研究委員會議紀錄

第十屆第三次聯總真理研究委員會會議紀錄

 

日期 : 2011年3月26-27 日

地點 : 台灣總會

出席 : 32人

主席 : 邱義雄長老

副主席 : 周惠嘉傳道

記錄(中文) : 林淑華姊妹、林雅貞姊妹

 

一、主席報告

上一次大會，本人因病無法參加沙巴的真理研究會，感謝主，現在已經痊癒，感謝大家的代禱。聯總的真理研究委員會是在神的帶領下，研討真理，作為共信之道，以為信徒的信仰生活教導準則。各委員們對真理都有根基，委員們的責任重大，盼大家都以謙卑溫和的心發言。

本議程只有兩天，按議程的安排，每議題有九十分鐘。請大家把握時間發言，凡議題已有文字資料印出來的，請不要重覆；每次發言三至五分鐘，每一案題一個人可以有兩次發言機會，請發言要慎思自己的內容。若我們討論議程快速，今晚可以提早休息。現在進行會議：

 二、討論提案     

1. 洗腳禮有否潔淨之功效？(柯恆雄) 2003年

決議：下次會議再議（17票）

有研究之同靈，請提供簡要的書面資料。   

 

2. 修訂本會教義第六條: 「洗腳禮」之條文，使其更加清楚明確。突顯出“洗腳”乃是要叫人「與主有份」的主題精義﹙英國總會﹚ 2010 年

 決議：維持原內容（24票）    贊成修改的（3票）  

 

3. 執行洗腳禮時，執行者以手巾束腰，後倒水洗已受洗禮者的腳。世界各國總會對“束腰”的做法與看法不統一。﹙沙巴總會﹚ 2011年

決議：清點人數：30位

Ａ. 洗腳禮時應效法主耶穌奴僕的形象，至於用手巾束腰的形式，可因地制宜。（19票）

修訂決議：附議，同意修正。（30票）

Ａ. 洗腳禮的與主有分，其功效發生在奉主耶穌聖名洗腳的時候。

洗腳禮時應效法主耶穌奴僕的形象，至於用手巾束腰的做法，可因地制宜。（29票）

 

4.  離婚與再婚問題之再議案﹙美國總會﹚ 2010年

再議決議文：

1.  神所配合的，人不可分開（可十9）。

2.  若非淫亂的緣故，而離婚者，不可再婚（可十 11-12）。

3.  若因淫亂的緣故，而離婚者，無辜的一方可再婚（太五32；太十九9；林前六16）。

清點人數：32位（三分之二22票才通過）

贊成：（19票）

反對：（5票）

決議 :維持1997年之決議。

 

5. 信主前離婚，受洗後可再婚及擔任聖職嗎？﹙沙巴總會﹚ 2009年

決議文：

一、洗禮前務必慎重審查婚姻狀況；受洗之後繼續追求作新造之人（林後五17；弗四20-24）。

二、可以再婚。

三、若符合擔任聖職資格，就可被按立（提前三2、8）。

修訂決議文：（贊成５票；不贊成20票。不通過）

一、洗禮前務必慎重審查婚姻狀況（非因淫亂緣故而離婚者，受洗後不可再婚）；受洗之後繼續追求作新造之人（林後五17；弗四20-24）。

二、可以再婚。

三、若符合擔任聖職資格，就可被按立（提前三2、8）。

決議文：（贊成26票；反對3票，本案通過）

一、洗禮前務必慎重審查婚姻狀況；受洗之後繼續追求作新造之人（林後五:17；弗四20-24）。

二、可以再婚。

三、若符合擔任聖職資格，就可被按立（提前三2、8）。

 

6. 曾離開教會並與外邦異性發生肉体關係，後來悔改、得聖靈、發起熱心，此信徒可否與主內同靈結婚？﹙美國總會﹚ 2010 年

修訂決議文：

1. 婚前發生性行為，不可再與主內同靈結婚。

2. 本案犯苟合罪者，應悔改早日與對方完婚。

3. 若苟合後又分開，則以聯合總會真理研究會通過的原則處理。

贊成成立婚姻問題研究小組：（24票）

小組成員推荐：交由聯總負責人會推荐（附議）（16票）

決議：本案交由婚姻問題研究小組討論，小組成員由聯總負責人會推荐（28票）

 

7.  離婚的聖職人員是否適宜擔任聖職？﹙聯總﹚ 2010 年

決議：

不適宜擔任聖職（18票）

有條件（無辜者）可擔任聖職（9票）

第一次表決都未超過三分之二

提修正決議文：（26票）

決議：離婚的聖職人員不適宜繼續擔任聖職（提前三5），但若有特殊狀況，可以提請總會或聯總依個案處理。（附議）

表決：（27票）

 

8. 真耶穌教會「五大教義」及神觀教義的歷史探討﹙吳明真﹚2009 年

若聯總若決議轉送編審會，那台總就終止研究。

依據蔡恆忠執事報告，本論文不做修正，請吳明真長老另撰寫成書，請大家踴躍提供相關資料，寄交聯總文宣部彙整。