基督教伦理學：第二部分 – I.与神有关的伦理
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第二部分：
我们已大致上谈过了基督徒伦理及伦理原则的来源，基督徒伦理所论及的是一位基督徒在一个复杂的情况中寻求神的旨意，他当如何行及做对的决定。因此，查考基督徒伦理就是要帮助基督徒做神眼中看为善与对的事、圣洁与公平的事、仁慈与信实的事。现在我们将讨论基督徒在基督徒生活当中可能面对的情况，同时逐一探讨在各情况当中所面对的课题从而作出合乎道德的决定。
I. 与神有关的伦理
神在我们与他属灵的关系上要求我们做些什么事？
传12:13说敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
无所不能，无所不在，无所不知的神是轻慢不得或讥诮不得的。神是我们的创造者，我们住在他里面，我们坐下、站立、存活都在他里面，神会照着人的行为审判、报应人，因此我们当敬畏他(太10:28)。从挪亚(来11:7)到先祖(创42:18)，摩西(申4:10)到先知(瑪1:6)，耶稣(路12:45)到使徒(启14:7; 15:4)，敬畏神就一直不断的被教导。敬畏神会产生尊崇、尊敬及顺从神的心并能制止不法的事。
当我们认识神敬畏他时，我们就会向他作出尊崇的举动，遵守他的诫命，诫命的第一部分(第一到第四诫)告诉我们，我们当向神所作的事。
a) 出20:3; 申5:7 除了我以外，你不可有别的神。
真正的基督教是只有一位神的宗教(可12:28-29; 申6:4; 书22:5)。基督徒敬拜与事奉的除了独一真神再没有其他又真又活的神。使徒保罗在林前8:4-6及弗4:5-6对此概念与事实作了一个很好的总结。耶稣曾说他与父原为一(约10:30; 也参看约3:13)。在认子时，我们也同时在敬拜真神(约一2:23)。
耶稣教导说神是个灵，我们当以心灵与诚实拜他(约4:24)，保罗说他是以心灵来事奉神的(罗1:9)。
圣经预警说，人不单只在明明的叛教时而违背诫命，也可能在不易察觉的情形下而违背了。在神的选民心中有很多其它东西可替代神的(但11:38; 太6:24; 腓3:19; 多3:3)。我们所居住的世界是复杂而支离破碎的，再加上肉体的软弱，有很多基督徒已经违背了诫命的精义(雅4:4; 约一2:15-17)。
知识(伯22:21; 加4:9)，承诺(可12:30)和信实(启2:10)是独一真神要求我们在守诫命的字意和精义所当有的精神。
b) 出20:4-6; 申5:8-10 不可拜偶像。
身为基督徒，我们已从偶像归向神，去事奉又真又活的神(帖前1:9)。敬拜偶像是对荣耀而永在的神明明的冒犯(罗1:22-25)，敬拜偶像是致死的罪(林前6:9-10; 加5:19-21; 启21:8; 22:15)，因此我们无论在何种情况下都必须远避偶像(约一5:21; 西3:5; 弗5:5)。
神藉以西结警告说不可将假神接到心里(结14:2-8)。由此可知，敬拜偶像不单指敬拜有形的偶像，当人对神的爱与信靠的心被其它东西取代时，可能是贪婪，爱宴乐(提后3:4)或崇拜英雄(林前4:6)，敬拜偶像的心已然产生了。在这方面，我们当时常省察及保守我们的心(林后13:5; 箴4:23)。
c) 出20:7; 申5:11 不可妄称神的名。
神的名是耶稣(约17:11; 太1:21; 罗10:12-13; 腓2:9-11; 徒4:12)。身为基督徒，无论在何处求告耶稣基督的名(林前1:2)，都有责任荣耀神的名。因此，保罗在弗5:20有这样的劝勉及在启11:18有这样奖赏的应许。
我们当在嘴唇上及行动上遵守第三条诫命。没有人可在开玩笑时、诅咒时、发誓时或说谎时随便的呼求主的名，同时不能因为我们的恶行而亵渎了神的名(赛43:7; 罗2:21-24; 提后2:19)。
d) 出20:8-11; 申5:12-15 纪念遵守安息圣日。
安息日是神设立的第一个制度(创2:1-3)，是在设立婚姻的制度和律法之前。当神颁布诫命时，神将安息日列为第四诫。在出16:23，摩西将神所启示的安息日的确切的日子告诉以色列人，从此每逢第七天定为安息日，也就是我们的日历的星期六。
当如何遵守安息日？利23:3讲明了关于遵守安息日的两件事：停止世俗的工作及举行圣洁的聚会。谨守安息日的人便为有福(赛56:2; 58:13-14)。从太12:1-8，我们知道主耶稣已经将安息日带入恩典中，并藉着他的死，废除了在旧约中带死刑谨守安息日严格的条规 (西2:14-17; 民15:32-36) 。然而，我们守安息日当有主耶稣和使徒所守的精神一样(可1:21-31; 路4:16; 徒17:2)。
总结是，为了要尽我们对神的本分，我们当立志尽心、尽性、尽意、尽力爱我们的神(可12:30)。倘若不能做到这一点的就不能够达到神的要求和旨意。
家课：
- 基督徒可在那里找到伦理的原则及标准？基督徒伦理对基督徒有何重要性？
- A是一位教会信徒，他病倒了。她祷告求医治，过了些时候却没看见明显的进步，于是她就到华人庙堂寻求帮助，却得了医治。A于是认定，除了耶稣以外，‘观音’也是神。A犯了什么罪？教会当如何处理此问题？
- B是一位教会信徒，她犯了精神病，很显然地他是被鬼附。C是B的哥哥，也是一位执事，为B祷告但没有显著的果效。在心急时C就带B去见灵媒，显然地鬼也被驱除了。如果有的话，C和/或B犯了什么罪？教会当如何处理这个问题？如果此事件发生在几十年前，会有所不同吗？如果C現在是一位女执事又会如何？
- D是一位富有的信徒，对于赚取更多的钱财有不能满足的野心。他对于他经商敏锐的触角、拥有钜大的财富及荣华富贵极其享受的生活方式，感到非常自豪。对他来说，他比那些在教会热心但在世上却没有很多财富及地位的信徒，更受神祝福。虽然在生意上非常的忙碌，他还是能够参加安息日聚会，并能在他人接触他时而奉献给教会。总的来说，他捐助慈善机构及其他社团比奉献给教会来得多。你如何评估D与神的关系？
- I) E是一位有自己事业的信徒，他在安息日只休息半天，参加下午的聚会。E是否是一位守安息日的信徒？请提出你的原因并用圣经章节来支持你的论点。II) F是一位信徒，在一家企业公司上班。因这家公司要求所有的员工在星期六全日工作，他就决定参加星期五晚间聚会，认为他有守安息日。F做对了吗？你如何劝勉F?
III) G是一位信徒，自小就受到亲戚及种族风俗习惯的影响而接触一些迷信的信念。他时常会害怕以下的事情：
a)走在楼梯底下。
b)十三和四号。
c)结婚、丧礼及开始做生意的凶日和凶时。
d)按照风水摆设家具不好的地方及摆法。
e)照着出生的年日和时间造成性格不和。你如何劝勉G?
- H常与友人说他是真耶稣教会的信徒，但是他的言行举止却很轻率。他朋友称他为爱说笑的人，从不当他所说的是认真的，甚至他传福音给他们时，他们也不当一回事。在那样的情况下，为了说服他的朋友或证明一些什么，他就会说：奉主耶稣的名说话。在很多的时候他会跟朋友开玩笑，跟朋友一样毫无避忌地用污秽的字眼。你如何劝勉H？请给理由。