作成得救工夫

作成得救工夫                          魏亚波罗  

许多青年认为婚姻乃是个人问题,与信仰教会并无什么关系。其实,我们从圣经的记与教导和我们实际生活中可以发现,青年的婚姻不但关乎他个人今生生活是否幸福,美满,也关乎他将来是否能够得救,而且还关系到神的救恩和教会的兴衰成败。

神藉婚姻来成全救恩生养虔诚的后裔。圣经记载真神应许万国必藉着亚伯拉罕的后裔得福,预言藉基督成全神的救恩。神曾藉路得和波阿斯的结合生出大卫。主耶稣也藉迦拿水变酒的神迹表明主介入并关心人的婚姻,而且解决人婚姻中的难题。圣经常以婚姻比喻基督与教会的关系。青年藉婚姻可体会基督的爱,藉婚姻的启示而对神保守一份纯真专一的爱情。但青年也得慎防撒旦藉婚姻破坏救恩。撒旦破坏神所创设一夫一妻的婚姻制度,制造了许多的家庭问题。魔鬼也藉婚姻引诱人的虔诚后裔犯罪,也以外邦女子引诱选民犯罪,更使人在婚姻上不贞而失去神的救赎,圣经也警戒我们淫乱者不能承受神的国。

青年婚姻与教会息息相关,主耶稣希望人全家得救,如禁卒一家受洗归主就全家喜乐,吕底亚全家信主,且参与保罗的宣道工作。吾等青年都了解教会乃是神的家,治理教会当以治理家的爱之精神为准则,以做家务的态度来对待教会的圣工。以家为教会的组织,使家庭教会化,信仰化,建立家庭教会,带领更多人归主。同时,夫妻也应同工事奉主,效法百基拉和亚基拉夫妇接待亚波罗,并向他进一步传授神的真理。他俩也接待保罗,并与他长期同工。主内联婚是神的旨意,能得到神的祝福。旧约明确规定,神的儿女不可与外邦人联婚。

我们的信仰应该代代相传,这样才不致亏负神的救赎及辜负教会的栽培。旧约神吩咐亚伯拉罕将信仰传递给后代子孙,同样新约罗以和友尼基将信仰传递给提摩太,将他培养成教会伟大的工人,对教会贡献良多。青年的婚姻问题,既然关系到神的救恩,教会的兴衰及信徒的幸福和得救,那么,我们就当认真对待婚姻,坚定持守婚姻,并且积极履行婚姻的职责。身为青年也应接受传道人,负责人的鼓励,努力实行主内通婚的圣经原则。除了上述婚姻不可失败,它影响信仰的传承之外,青年也得谨慎下列所述:

青年要谨慎交友,俗语说“近朱者赤,近墨者黑”朋友来往互相琢磨,潜移默化。若滥交则败坏善行。青年当远离恶人,不从他们的计谋,与他们之罪恶有份。举凡犯罪的,离间的,虚谎愚昧,大张嘴的,好生气的,贪食懒惰,不忠诚的,却勿与他们相交,反之与能共患难,能相规劝,甚至效法信心之父亚伯拉罕与神作朋友。

青年勿离真道,道若不生根则没把握得救。神的道犹如种子,具有生命,能载在人心中,能向下发芽生根,向上成长结实。人若已求得圣灵仍不能生根成长,此为有堕落倾向的人。圣经给约瑟的评价是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子,他的枝条探出墙外。此仍因神的道生根于其心,才能胜过主母千方百计的诱惑。优秀之青年但以理里头有美好的灵性,有知识聪明能圆梦,释谜语解迷惑,不曾玷污自己,人找不着他误国的把柄及错误过失,则因他忠心办事。但以理在外邦表现清洁仍神的道生根于心。期盼青年多学习圣经,将神的话持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实。

祷告仍我们生活的一部分,处于末世的我们若不儆醒祷告,容易受迷惑,灵命受亏损。魔鬼如吼叫的狮子,到处游行寻找可吞食的人。我们当穿神所赐全副军装与之争战,但以理成功之秘诀在于祷告。愿以上述与青年共勉。

 

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