拿一17~二1

、 吞了約拿

. 經文:拿一17~二1
※隱藏的操練
. 內容探索
這一節開始到二章10節是約拿書的第二段落,談到「隱藏與復出」。隱藏的操練,在事奉上是很必要的靈修。早期教會在事奉上有一個看法:「既然要作,就要把工作作好」。這句話是服事中的「酵」,對啊!我算什麼?為什麼要維護自我。在約拿書中,那個「我」就是引起風浪的原因。
總是人軟弱。在服事中不管成功或失敗,都會突顯自我。藉著「隱藏」的操練,使自己得到安靜的空間,調整自己的心態,抓穩作聖工的意義。主耶穌在眾人需要祂的時候,卻退到曠野去禱告(路五16),使睚魯的女兒復活(可五43),醫治了一位大痲瘋患者,卻嚴嚴囑咐他不可告訴人(可一43~45)。這是耶穌在隱藏的操練上留下的榜樣,我們在服事上為了滿足神的需要,隱藏的操練是必定要有的。
約拿也藉著這個操練,而重新得到神的差遣,並且能順服神的旨意,顯出工作的果效。可見經歷「隱藏」的操練,不會失去自己工作的機會,有些人卻按奈不住,急著爭取。這種行為有時候更暴露自己的軟弱。我們當用屬靈的修養,面對服事神的工作。
在這裏用「吞了約拿」,開始說明「隱藏」的操練。當約拿被拋入海中後,神安排一條「大魚」把約拿吞了,約拿就在魚腹中向神禱告。這個開始顯明了神對「工人」莫大的保守,如果約拿不被吞掉,則在海中漂流,至終死亡。服事者須先覺悟:神用患難保守人的生命,在這小段中,我們來思考幾件事:

a. 這是神的安排
一開始說:耶和華安排一條大魚,很清楚的,約拿被大魚吞了,這是神的安排。今天,挺身而出為主服事和隱藏操練是同時存在的。我們在服事的過程中,會看到神這種安排。不必急切,急著要證明自己,聖工不是作為個人表演的舞臺。
為什麼需要神的安排?因為人被動。看到約拿經過了幾次質詢,才願意承認自己和風浪的關係。「被動」的事實,使人失去智慧,也不知要如何進退了,這裏也會讓我們看到一件事:願意承認自己和風浪的關係,就明白該怎麼作(拿一12)。接下去神就為他安排隱藏的操練(重新復出),人常想一步登天,而在不是我們該想的問題上打轉。像隱藏的操練,不必去想這是什麼?該怎麼作?因為這是神的安排。人要想的重點是「承認自己」,神就為我們安排了。
b. 真正的隱藏
若不被吞了,約拿只是被拋入海中,這不是真正的隱藏。被吞了,等於在人間完全消失,這才是真正的隱藏。如果漂在海中,後來雖然死了,但屍體仍有被看到的可能。有些人自艾自憐,在隱藏的操練上,顯得很悲情,好啦!我就死給你們看,讓你們知道我有多犠牲、多可憐。這種「死」沒有意義,在眾人心中只留下一聲嘆息。在魚腹中若死了,屍體不可能被看到,這種完全的消失,是真正的隱藏。
受洗歸入耶穌基督,是與主同「埋葬」。過去的種種通通判他死刑,掩埋了。然後要與主同復活,叫我們一舉一動有新生的樣式。耶穌教訓門徒:若要跟隨我必須「捨己」,背起自己的十字架。保羅為了得著基督,把本來看為有益的事都當作有損的,並視為糞土丟棄了。就世界而言,他已釘在十字架上了,這些例子都在強調隱藏的重要性。

c. 神的目的
神讓約拿被大魚吞了,約拿就在魚腹中禱告耶和華(拿二1)。
隱藏有時候是時勢所趨,不得已的。有時候是自己疲乏了,想休息一下。或者有些時候是血氣化,好!我不作,你們去試試看!不管那一種,都不應該閒置。應該去禱告、尋求神。神要我們經歷的事,我們不去尋求,這會造成更浪費。有一天,又要重新來過,在生命的旅途中,人真需要懂得「取捨」,不斷的往前推進。
書念婦人的孩子死了,她將孩子抱到先知的床上,關上門(王下四21~25)。這就是隱藏,然後叫僕人立刻備驢,要趕去迦密山見神人。這就是尋求神的旨意,過程中丈夫問她:是什麼日子呢?為何要去見先知?她說:平安無事。到了迦密山,先知的僕人來迎接她,問她安,她仍說:平安。唯有見到先知,才抱住先知的腳,吐露苦情,這是尋求神的操練。書念婦人的例子中,讓我們學習隱藏吧。
如果今天是神忿怒的時候,我們能不學習在隱藏中的操練嗎?(賽廿六20;摩五13)。

. 應用思考
a. 你有沒有聽過「隱藏」的操練?
(1). 在什麼時候?
(2). 當時你怎麼反應?
(3). 現在呢?
b. 你覺得隱藏的操練和完成聖工的價值有什麼關係?
(1). 聖工的價值是什麼?只是報答神、感恩、責任和義務嗎?
(2). 願意隱藏的時候,對自己會有那些影響?

c. 人在「隱藏」中,常有那些行為?
(1). 不明白、不服氣、計較…
(2). 放鬆。
(3). 轉移,此處沒事作,就到別處去…
(4). 忘記神的目的了嗎?
d. 從目前作聖工的人,面對需要「隱藏」的時候,所反應出來的行為,你看到有那些軟弱?
(1). 在道理根基上。
(2). 在個人得失上。
(3). 在自己的個性上。
(4). 對神的信心上。

. 小結
聖工的歷史,常是一個階段和一個階段緊密的相連在一起。縱然人找不出每個階段中有什麼關係,但神卻能讓他連結在一起。
人總希望能在一個「理念」之下,一個「共識」之下繼續經營。但事實常不是如此,保羅感謂:主智無窮,主道難尋。但人卻常用自己的有限,挑戰神的無限。此際如何冷靜下來?
又近來年輕人在參與服事上,受「補償心態」影響的漸漸增加。預設著:我能參與,就代表著神還接納我的想法,自我滿足。於是服事中的軟弱更多。
現在,教會管理的政策,已從傳道一個人主導改為職務會多數人主導,有更多人一起關心是更好的,但現實反而成為沒人主導了。以前,人心單純,側隱之心人皆有之,在沒人主導中,卻因懂得禱告,得到神親自帶領。今日人心複雜,道理觀念漸失,屬靈品格漸無,也越來越依靠專業、不禱告。這時候能不重申隱藏的操練嗎?

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