拿二10

、 吐出約拿

. 經文:拿二10
※得到神安排的復出
. 內容探索
耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。這段敘述了神的安排,隱藏是神的安排,吐出約拿。是約拿的復出,也是神的安排,這些都在表明,神在聖工中的主權。服事上若超越了神的主權,就不容易體驗聖工的意義。這種服事若有「成果」,常使人更有理由堅持自己的看法,如此在整個教會中,就多了一些雜亂。可見按著靈修的原則,操練自己,等候神的旨意,是必要的學習。約拿經過「隱藏」的操練,神就讓他「復出」了。隱藏的操練不會使我們失去作聖工的機會,反而藉這操練,修正自己的態度。把自己的心預備好,若不願接受這操練,那我們把聖工當成什麼了呢?
這時候,神為什麼吩咐魚,把約拿吐出來了?從1~9節看到一個結論,約拿的心志更新了,所以我們再一次看到,改變自己就是聖工。第三章,約拿用行動證明自己的改變,結果得神祝福,在工作上有很大的果效。第四章,約拿沒有隨著這果效,再一次改變自己的心,結果成了與神賭氣。聖經要我們尋求靈裏的更新,藉著不斷的更新,才能把神完全的賞賜展現出來。要進入會幕(屬神的服事),在院門的地方要「掀開」布幔(突破自己),要進入聖所也要再一次「掀開」布幔,再一次的突破自己。約拿在隱藏的操練中,正是對「布幔」所預表的意義承擔起來。於是,神的時候到了,就吐出約拿。
既是從神而來的「復出」,就如約拿被吐在旱地上是好走的、輕省的,若吐在泥濘地,那就麻煩了(結四十七11)。人意的復出常是如此,站在那裏動彈不得,是鹽地(死地)。在服事中,有時候真像受審判,不能不儆醒、順服神。
從約拿書看,約拿被吐出來在旱地上。是尼尼微城附近的海邊,所以接下來他就進城了,這更讓我們看到隱藏的操練所帶來的奇妙。他本來要去他施躲避耶和華,正好和尼尼微的方向完全相反。那個時候,他越有能力離神越遠的,但在魚腹中時經歷隱藏的靈修,被吐出來的時候卻在尼尼微城的旁邊了。這也說明了被神復出的奇妙,人盡了靈修的責任,原本已錯誤的方向,神把他拉回來,不知不覺更輕省的到達目標。難怪聖經說:我的擔子是輕省的,容易的(太十一30)。以前人心單純、謙卑,常不知不覺地在聖工上得此地步,感受到很多困難都是因為自己,只要「捨己」了,在服事上就變得很容易。

. 應用思考
a. 得神的「復出」,是怎樣的時候?
(1). 是年紀的問題嗎?
(2). 是學有專長的時候嗎?
(3). 是經驗的問題嗎?
(4). 是靈修的問題嗎?
b. 「復出」和體驗聖工的意義,有什麼關係?
(1). 再思考一下,聖工的意義到底是什麼?
(2). 在心志上經過怎樣的操練,比較能夠成熟地面對聖工上的學習,每個人在這方面,有不同的操練,你覺得自己應該是什麼?
(3). 在怎樣的屬靈品德中,比較能夠體會聖工的意義?
c. 神如何不給你機會呢?

. 小結
隱藏到復出這種靈修,是早期在聖工上很普遍的觀念。藉此,服事的人在自己的個性上能有個檢討的地方。另外,對於神的主權,也比較敬畏。時代變遷下,這個觀念漸漸淡化,今天年輕一代,恐怕不知道這件事了,無形中表現在聖工上的心態和靈修的素質,真的差距很大。有的人甚至認為:只要有人願意作就好了。然後用自己的看法,硬擠出一些「成果」來。你想,此例看在神眼中,會是什麼情形?
今天若不重申靈修、注重屬靈的品德,恐怕我們變成用服事惹神忿怒(賽一11~15)。若是如此,如何在聖工中體驗神呢?

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