拿三4~5

、 約拿進城

. 經文:拿三4~5
※得力的事奉
. 內容探索
約拿進城,只走了一日,宣告神所吩咐的話;再等四十日,尼尼微城必傾覆。結果尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到最小的都穿麻衣。在聖經的歷史中,約拿傳警告可能是最有果效的事奉。此例很值得我們探討,用約拿來說明最得力的事奉,有三個重點:
a. 在魚腹中的懊悔
約拿被吞到魚腹,是因為違背神。他在魚腹中表示了很深入的懊悔,也重拾自己的心志,重新體認神的救恩。這一切在約拿身上,只是懊悔,但在神手中,卻成為預備工作。這樣的結果不是約拿所能預料的,在聖工中,很多時候都是這樣。我們要有信心,謙卑順服神,讓自己得到這體驗,那麼這經驗必能成為面對人生的幫助。經訓:按神的意思憂愁,就生出不後悔的懊悔來,以至得救。按神的意思憂愁,就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、責罰。但在這一切事上,卻表明自己是潔淨的(林後七9~11)。你看!按神的意思憂愁多奇妙!在其中浮現更多自己的軟弱。在神裏面,卻表明自己是潔淨的。
約拿在魚腹中的懊悔,在神裏面卻成為「更新」的造就。約翰的的洗稱為「悔改」的洗,是為耶穌的工作舖路的。有了約翰的洗之後,才是完成預備,準備進入耶穌的恩典中。約拿經歷了魚腹中的懊悔後,在工作上,排除了自己的意見。使他的服事沒有「人意」介入,當然神的力量就顯明了。
b. 照耶和華的話起來
這時代,在信仰的性質上,不少地方需要人主動參與、協助。當自己在軟弱中,如何站起來?也是需要主動。但有一個很必要的原則:「照神的話起來。」不是自己的堅持、自己的意見。
摩西學了埃及一切的學問,說話行事都有才能。將到40歲的時候(很成熟穩定的年齡)心中起意,去看看他的弟兄。結果看到一位弟兄受埃及人的欺壓,就起來打死那埃及人。以為如此,他的弟兄會明白,是神藉著他的手搭救他們,結果他們不明白(徒七22~25)。
保羅在律法中嚴嚴受教,用律法的義來講,他無可指摘;用血統來講,他是希伯來人生的希伯來人。他很願意為神熱心,也因此把違背律法那些信耶穌的人,下到監牢裏。甚至司提反被打死了,他在旁邊看得很高興,他的感覺是:主啊!我有事實來証明為祢大發熱心了。誰知,往大馬色的路上,神揀選他。那時候才發現都錯了。
摩西、保羅都是很有熱忱、很關心同胞、很願意為主作工的人。但開始的時候,以人的意思作為自己的行動,工作中也自認很好。但結果成了什麼?後來摩西、保羅照神的話起來,雖摩西深覺不配、沒有能力,卻把百姓帶出埃及。保羅發現自己錯了,把先前認為有益的都當作有損的,將萬事視為糞土。在聖靈帶領中,把福音傳到外邦,顯明神在救贖上的奧祕。
我們在軟弱中,在信心上要看到什麼話?我們犯錯,在聖潔上要看到什麼?要誠實面對,不要天馬行空,說得好像很懂道理,但每一句話都和心裏的事沒關係。這樣子,他雖站起來,是按神的話起來的嗎?​找到和自己的問題有關係的話,再站起來。
c. 宣告神所吩咐的話
出於神的話,沒有一句不帶能力的(路一37)。看耶穌講道,眾人覺得希奇,句句帶著能力,不像文士和法利賽人。彼得被聖靈充滿,照神的話向眾人宣告,眾人覺得扎心,而尋求救恩。司提反滿得恩惠能力(聖靈),他的說話眾人抵擋不住。很多先知、門徒,照著神的吩咐向眾人宣告。神告訴他:「不要說自己年幼,我差遣你去那裏,你就要去。我吩咐你說什麼,你就要說。不要怕,我必與你同在。」(耶一6~8)
不是說一些聖經的話,就是照神的吩咐宣告。這時代,太多人用聖經當「背書」,說自己的道理,這不足為奇。因末後的日子,這種現象會增多(提後四3~4)。約拿有「魚腹中」的操練,並照神的話起來,所以他能宣告神所吩咐的話。使徒時代,眾使徒被聖靈充滿,他們所說的每一句話,都帶著能力。
宣告神所吩咐的話,在教會中看起來很單純,本來就是這樣啊!但在今天,卻是很重要的學習。保羅說:我沒有用高言大智,對你們宣傳神的奧秘。在你們那裏,我是又軟弱、又懼怕。我說的話、講的道不用智慧委婉的言語,乃用聖靈和大能的明証,叫你們的信,不在乎人的智慧,只在乎神的大能(林前二1~5)。

. 應用思考
a. 神應許聖靈降臨在你們身上,你們必得著能力。因此,今天的服事應該更有能力才對。但好像看不到,為什麼這樣?
(1). 服事的人有沒看聖靈?
(2). 服事的人有沒有在聖靈裏說話?
(3). 從使徒說話很有能力,對照今天,可看到什麼原因?
(4). 從約拿的過程,你覺得今天要加強什麼操練?
(5). 智慧人的心,能辨明時候和定理。今天若是神忿怒的時代,在服事上會如何?
b. 今天在聖工上的狀況,你有什麼看法?請踴躍提出,或不具名書面報告。讓教會知道年輕一代的看法。
. 小結
顯出聖工的價值,在我們的身上,有著無與倫比的恩典,讓自己一生受用無窮。為此,需要重申聖經中的規範,讓「能力的事奉」造就在我們這一代身上。
早期教會重視聖經的精神,形成一套服事的規範,今在時代變遷中已經消失。神好像要我們脫去傳統的包袱,重新出發。因此,我們要追求聖靈的充滿、謙卑順服神。強化靈修,以滿足神的心意,排除己見。把服事應有的規範再建立起來。

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