亚伯拉罕的家庭教育

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文 | 玛拉基

前言

创世纪廿二章一至十九节记载了神要求亚伯拉罕献上他的独生子以撒以测试他比较爱神还是比较爱儿子。从亚伯拉罕的反应和行动中，让我们学习基督徒家庭当如何正确地教导子女，使他们能献上身体，成为活祭，合乎主用。

亚伯拉罕如何教育孩子？

基督徒实行家庭宗教教育时要学习亚伯拉罕的典范，以达到神向我们要求的标准。亚伯拉罕在实行家庭宗教教育时采取了以下几个行动：

行动一：备上驴（创廿二3）                                                                                                                                                                                                    

神吩咐亚伯拉罕到摩利亚地把以撒献为燔祭。亚伯拉罕清早起来，备上驴以驮运路途中需要的粮食、用品以及献燔祭的材料，做好准备以完成神的旨意。路途中所需要的粮食指的是家庭生活的物质需要，而献燔祭的材料如火与柴，是属灵的需要，这两种需求都是来自家庭。为人父母者有责任提供孩子物质上的需求，例如给孩子接受学校教育，为孩子的学业前途祷告。在属灵方面，父母更有义务提供孩子信仰上的造就，如常常在家里进行家庭宗教教育，而不能完全依赖宗教教育教员。

行动二：亚伯拉罕带着两个仆人和他的儿子同行（创廿二3）

亚伯拉罕清楚地交待两个仆人和儿子当天要去的方向及目的，并带他们一同前往摩利亚地。身为家长，应该指示孩子属灵生活的方向。最适合指导孩子的时间是在进行家庭祭坛的时候，全家人聚集在一块进行家庭聚会时，家长应该清楚地指导孩子们属灵生活和信仰的方向。有许多父母在家中根本没有讨论过他们的生活方向，结果让孩子在顺其自然的环境中成长，长大后他们就各自定下自己的生活目标。

亚伯拉罕带着两个仆人和儿子以撒的第二个目的是要分配工作。来往摩利亚地共需要六天的路程，亚伯拉罕肯定会吩咐他们准备食物、饮料等必需品。父母不仅要指示儿女们生活的方向，还得明智地分配孩子负责家中的事务，例如家中有三个孩子，父母应该分配好各自该负责的家务，适当地分配家务也是训练孩子得到肉体与属灵生活的技能。

行动三：亚伯拉罕亲自劈好燔祭的柴（创廿二3）

柴与火是献燔祭的材料。亚伯拉罕亲自预备火与柴，并不假手于仆人或儿子。这表示敬拜神的事情是由家长亲自处理，并要在敬拜神的事上立下好榜样。家长不应该任由孩子或他人决定聚会的时间，相反的，父母应该领导孩子培养定时聚会的好习惯。有些父母会吩咐孩子去参加聚会，但自己却不去聚会；有些会教训孩子，可是自己却违反其言。父母应该以身作则，成为孩子们的好榜样。

行动四：把燔祭的柴放在以撒身上（创廿二6）

亚伯拉罕其实有权利吩咐仆人把柴送到献燔祭的地点，但他并没有如此行，反而亲力亲为把要献燔祭的柴放在儿子以撒的身上。亚伯拉罕如此行主要是为了要磨练以撒，好让他日后能独立承担自己灵命的得救与解决生活问题的责任，他不要孩子在生活及敬拜神的事上依靠他人、钱财及地位。现今不少的基督徒家庭在社会上有金钱有地位，他们往往没有给孩子分担家务，也没让他们参与教会的圣工。大部分的父母都过于注重学业成绩而忽略训练孩子参与适合他们年龄的事奉神的工作。现今孩子们的生活起居大都由佣人或父母打理，例如：收拾床铺，打扫睡房等工作。事实上，这些事情孩子们是有能力负责的。父母太过于宠爱孩子，不忍心大清早把孩子叫醒做家务，不希望孩子吃一点点的苦。有些父母甚至有这样的观念：从前我已经吃够苦了，我不想再看到孩子像我一样吃苦。可是，亚伯拉罕的想法却不同，他并不认为把燔祭的柴放在以撒身上是虐待他、为难他。

行动五：与儿子同行（创廿二6）

年老的亚伯拉罕与年少的以撒同行显示出两代的协调。他们能够同心合意完成一件事，亚伯拉罕手拿着火与刀，以撒则背着柴，二人同行去见神。在日常生活中，长辈和后辈常有意见不合的时候，为了达到两代主里合一，必须一同到教会朝见神。不少青年到城里工作后，就不想再回到父母的怀抱里，因他们和父母没有相同的意念和方向，最后这些青年们就开始行走自己的路。实际上，孩子的宗教教育成功与否有赖于父母和孩子有没有一同遵守真理。

行动六：亲密的属灵交谈（创廿二7）

亲密的属灵交谈能看出一个人的灵修程度。亚伯拉罕和以撒途中的交谈没有涉及如何管理家中的牛羊和财产的问题，相反的，他们谈的是有关属灵的话题 —— 祭物缺欠的话题。

笔者曾经与一家基督徒进餐，发现孩子们谈天的内容是圣句，而父母谈话的内容则是如何管理教会的问题。每次遇见他们一家人时，会发觉他们都在谈论着有关神的事。父母应该随时随地殷勤地将神的道和祂的作为教训儿女们（申六4-7）。

行动七：完全交托的信心

到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，然后捆绑以撒。其实以撒是有能力挣脱捆绑，而亚伯拉罕也有充足的时间向神祷告、申诉，不必把以撒献为燔祭，然而亚伯拉罕及以撒都有完全交托的信心，顺服神的旨意并相信神必预备。有时，信徒的家庭发生了困难或面对问题无法解决时，不要忘了我们还有能够改变一切的神，在人所不能的，在神凡事都能。

结语

亚伯拉罕受神试炼时的行动实际上是建立家庭宗教教育的步骤，凡愿意效法的家庭必蒙福，盼望所有的读者都能深入地了解并实践此道理。