摩西遗训

申命记第九章

申命记第九章 陈胜全

壹、赶出比你强大之民
经文:申九1~3

引言:你要照耶和华所说的赶出他们,使他们速速灭亡(申九3)。

一、不可能的(九1~2)
(一)又大又高。
(二)城高顶天。
(三)极为强杆。
.仇敌魔鬼如同吼叫的狮子(彼前五8)。

二、靠主制服(九3)
(一)得了西宏之地,希实本王之地,巴珊王噩之地(尼九22)。
(二)迦勒赶出亚衲族的三个族长(书十五13、14)。
.所以要站稳了,用真理作带子…… ,拿着圣灵的宝剑,就是神的道(弗六14~17)。

三、照主吩咐(九3)
你就要照耶和华所说的,赶出他们。
.行事为人与基督的福音相称…… ,凡事不怕敌人的惊吓(腓一27~28)。

结论(九3)
今日当知,你的神在你前面过去,如同烈火。
.专心仰赖耶和华(箴三5)。

貳、得进美地非因我义
经文:申九4~5

引言:你心里不可说:耶和华将我领进来得这地,是因我的义(申九4)。

一、非因选民的义
不可说……,因我的义(九4)。
.从列祖直到今日,罪恶甚重(拉九7)。
.祂便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯,藉重生的洗和圣灵的更新(多三3~5)。

二、是因他们的恶
并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这国民的恶(5)。
(一)邪淫(出廿三23、32)。
(二)纵欲(利十八1~30)。
(三)恶俗(参:利廿1~5,十七10~13)。
1. 儿女经火。
2. 吃死兽、吃血。

三、向列祖所起的誓
我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔(创廿13~15)。
.祂仍是可信,因为祂不背乎自己(提后二13)。

结论
祂记念祂的约,直到永远,祂的话直到千代,就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓……(诗一0五7~10)。

叁、时常悖逆惹神发怒
经文:申九6~8

引言:自从你出了埃及地的那日,直到你们来到这地方,你们时常悖逆耶和华(申九7)。

一、因饮食的事
(一)他们中间的闲杂人大起贪欲的心(民十一4~9)。
(二)肉在他们牙齿之间,尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作(民十一33)。
.在饮食上专心的,从来没有得着益处(来十三9)。

二、因毁谤的事
你们毁谤我的仆人摩西为何不惧怕……(民十二8~9)。
.经上记着说:「不可毁谤你百姓的官长。」(徒廿三5)。
.要除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话(彼前二1)。

三、因叛逆的事
(一)探子报恶信,全会众叛逆摩西,欲返埃及(民十四1~3)。
(二)可拉党叛逆,攻击摩西,亚伦(民十六1~19)。
.不信从的人,不能进入安息(来三16~19)。

四、因淫乱的事
以色列人在什亭与摩押女子行淫乱,吃他们的祭物(民廿五1~5)。
.无论是淫乱的……,在基督和神的国里都是无分的(弗五5)。
.神的忿怒,必临到那悖逆之子(西三5~6)。

结论
.惹神发怒的时候,神怎样定意降祸,并不后悔(亚八14)。

肆、铸造偶像败坏自己
经文:申九8、12~21

引言:从埃及领出来的百姓,已经败坏了自己……为自己铸造偶像(申九16)。
.何烈山下,拜偶像之回忆(出卅二1~35)。

一、不可铸造偶像
.不可雕刻、不可作、不可跪拜、不可事奉(出廿4~6)。
(一)悖逆的罪与行邪术的罪相等,顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同(撒上十五23)。
(二)个人崇拜,将人偶像化(林前三6~7)。
(三)以肚腹为神(腓三19)。

二、败坏自己
(一)于己无益
.拜偶像,坐下吃喝,起来玩耍(林前十7)。
(二)得罪了神
.将荣耀的主,换为吃草之牛的像(诗一0六20)。
(三)偏离神道
.犯罪作孽,行恶叛逆,偏离祢的诫命典章(但九5)。
三、又惹神的忿怒
你们在何烈山,又惹耶和华发怒(申九8)。
(一)要灭绝百姓(14、19)。
(二)名从天下涂抹(14)。
(三)兴旺摩西后裔(14)。
.行邪术的,拜偶像的……,他们的分就在烧着硫磺的火湖里(启廿一8)。
四、摩西代求
(一)俯伏神前(九18)。
(二)禁食代求(九18)。
(三)捣碎偶像(九21)。
彼此认罪,互相代求…… ,义人祈祷所发的力量,是大有功效(雅五16)。

结论:我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事(林前十14)。

伍、百姓怎样惹神发怒
经文:申九6~11

引言:综合参、肆二篇知:在旷野怎样惹神发怒,摩西要百姓记念不忘,好作将来的警惕(申九6~11)。

一、在旷野时
从出埃及地那日起,直到抵迦南地前,百姓时常悖逆耶和华,以致神怒,兹列出发怒之因
(一)为饮食
1. 因闲杂人大起贪欲的心,以致百姓哭号,耶和华的怒气便大发作(民十一4~10)。
2. 神赐鹌鹑由海面刮来,肉在牙齿之间未嚼烂,耶和华的怒气就发作(民十一31~35,申九22)。
.耶和华向贪婪的人,掩面、发怒、击打(赛五十七17)。
(二)为毁谤
. 耶和华因米利暗、亚伦二人,毁谤摩西,就向他们发怒而去(民十二1~9)。
.不可毁谤你百姓的官长。
(三)为争权
.可拉党的叛逆,引起神怒,遂将可拉、大坍、亚比兰,活活坠落阴间(民十六21、33)。
.敬重那在你们中间劳苦的人,用爱心格外尊重他们(帖前五12~13)。
.在上有权柄的,人人当顺服,因为权柄没有不是出于神的(罗十三1~2)。
(四)为淫乱
.以色列百姓住在什亭,与摩押女子行淫乱、吃祭物、跪偶像,耶和华的怒气大作(民廿五1~9)。
.淫乱、邪情、恶欲,这些事神的忿怒必临到(西三5~6)。

二、在何烈山
摩西将何烈山下,百姓惹神发怒事件,再详细申戒,因他们拜金牛犊,引起神极大之震怒(申九8;出卅二、卅三)。
(一)造偶像
.不可为自己雕刻偶像(出廿4)。
(二)亵渎神
.将荣耀的主,换为吃草之牛的像(诗一0六19)。
(三)拜偶像
.他们的分就在烧着硫磺的火湖里(启廿一8)。

结语
任何惹神发怒之事,选民要如摩西所言,要记念不可忘记,以免重蹈覆辙(申九7)。

陆、领受神指所写的版
经文:申九9~11

引言:那两块石版交给我,是神用指头写的(申九10)。

一、神指头写的
(一)神圣尊贵
.神记念祂的圣言(诗一0五42)。
.耶和华的圣言(参:耶廿三9)。
.圣言的交托(罗三2)。
(二)至为庄重
.亲自颁布,勒石不废(太五18)。
.新王登基,都要抄录(申十七18~20)。

二、领受的代价
(一)登何烈山(9)
.登耶和华的山,因训诲出于锡安(赛二2~3)。
(二)四十昼夜不吃不喝(11)
.要为那存到永生的食物劳力(约六27)。

结论
祂在雅各中立法度,在以色列中设律法(诗七十八5)。

柒、贪欲之人不信从神
经文:申九22~24

引言:在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦惹神发怒(申九22)。

一、贪欲之地
(一)他备拉-西乃山北,约有三日路程,以色列人因发怨言,在该地被神(民十一3)。
(二)玛撒-摩西在何烈以杖击盘石出水之处,因以色列人不信,而以此试耶和华(出十七7)。
(三)基博罗哈他瓦-贪婪的坟墓,距西乃旷野一日之程,民于此贪思肉食(民卅三16)。

二、惹神发怒
(一)起贪欲是闲杂人
.他们中间的闲杂人,大起贪欲的心(民十一4)。
.你要逃避少年的私欲,……追求公义、信德、仁爱、和平(提后二22)。
(二)发怨言即不信服
.那时你们违背了耶和华,不信服他(申九23)。
.你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭(林前十10)。
(三)贪欲乃出于内心
.大起贪欲的心(民十一4)。
.陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里(提前六9)。

结论
不能进入安息,因不信从(来三18~19)。

捌、求神不要灭绝百姓
经文:申九25~29

引言:因耶和华说要灭绝你们,就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜(申九25)。

一、伟大的祈祷
(一)他们是祢的产业(26)。
(二)是祢用大力救赎的(26)。
(三)纪念向先祖的应许(27)。
(四)免得被耻笑(28)。
.爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告(太五44~45)。

二、伟大的胸襟
(一)不记念百姓的凌辱。
.不计算人的恶(林前十三5)。
(二)宁为百姓受苦禁食。
.出于甘心,出于乐意(彼前五2)。
(三)为百姓补破口
.若非有摩西站在当中-原文作破口-使祂怒消,恐伯祂就灭绝他们(诗一0六23)。

结论
为人谦和,胜过世上的众人(民十二3)。
被称为神人(申卅三1)。 (558)

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